responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 330
مذاكرة متن الزواوي
ـ[أبو محمد يونس المراكشي]ــــــــ[31 - 12 - 2013, 08:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا محمد وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أمابعد:
فقد بحثت عن شرح لمتن الزواوي في هذا المنتدى فلما لم أجد أحدا من إخواننا ومشايخنا قام بشرحه قلت في نفسي لماذا لا اقوم انا واخواني بمذاكرة هذا المتن المبارك واستخراج ماحواه من الفوائد علما أنه مهم لكل طالب علم أراد التمكن من ناصية اللغة لما حواه من مسائل مهمة قد تخلو منها كتب النحو المعتمدة أحيانا، وهذا قد أشار إليه الشيخ ابو مالك العوضي حفظه الله في إحدى مشاركاته.
وهذا المتن كما لا يخفى عليكم نظم فيه مؤلفه كتاب (الاعراب عن قواعد الاعراب) لابن هشام.
فما هو رأي الاخوان؟

ـ[أبو محمد يونس المراكشي]ــــــــ[04 - 01 - 2014, 09:33 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الأعزاء في هذه المذاكرة سنعتمد المراجع الآتية:

- مرشد الآوي ومعين الناوي لفهم قصيدة الزواوي. تأليف: أبي زكريا، يحيى بن محمد البعقيلي.

- القول الجديد في شرح الزواوي المفيد لشيخي علال نوريم.

- ضالة الطلاب في شرح نظم الزواوي لقواعد الإعراب للشيخ محمد الساخي.

- شرح صوتي للشيخ عبد العزيز القوري.

- شرح صوتي للشيخ عصام البشير المراكشي.

ـ[أبو محمد يونس المراكشي]ــــــــ[07 - 01 - 2014, 02:26 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين.
أما بعد:
فلما كانت اللغة العربية آلة لفهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم صار لزاما على كل من أراد أن يبلغ الغاية في هذا الفهم أن يبلغ الغاية في العربية. ومن بلغ الغاية فيها كان فهمه في الشريعة حجة كما كان فهم الصحابة وغيرهم من الفصحاء حجة.
لذلك نجد سلفنا الصالح شمروا عن ساعد الجد للحفاظ على هذه اللغة لما علموا أهميتها لهذا الدين، فقعدوا لذلك قواعد تساعد طالبها على ضبطها وفهمها وإتقانها، ووضعوا في ذلك أنواع من المؤلفات بين الإيجاز والإطناب والنظم والنثر. وممن كان له باع في هذا المجال الإمام ابن هشام الأنصاري لعل من أنفسها الإعراب عن قواعد الإعراب الذي هو هذا أصل المتن الذي بين أيدينا.
لهذا إخواني الكرام ارتأيت أن نتدارس هذا المتن المبارك لنكمل المسيرة التي سار عليها علمائنا الاجلاء من مدارسة المتون العلمية لأنها تضبط المتن وتجمع الذهن، فلله درهم ما كان أشد حرصهم على ما يخدم لغتنا العظيمة ويعلي شأنها بين اللغات، لذلك تراهم بذلوا الغالي والنفيس في سبيل تذليل الصعاب وتيسيير المشاق فجزاهم الله عنا خير الجزاء وجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنان.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.
بعد هذا التقديم اليسير نشرع إن شاء الله في مدارسة هذا المتن المبارك ونبدأ بذكر الأبواب التي احتوى عليها الكتاب وهي:
مقدمة
الباب الأول: في الجملة وأحكامها
الباب الثاني: في الجار والمجرور
الباب الثالث: في تفسير كلمات يحتاج إليها المعرب
الباب الرابع: في الإشارات إلى عبارات محررة مستوفاة موجزة
خاتمة

ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[07 - 01 - 2014, 05:59 م]ـ
أخي في الله أبا محمد
السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته، وبعدُ:
فأولا: جزاك الله خيرا أبا محمدٍ
وثانيا: رجائي ألا تتعجلَ في إرسال منازعتك، تأن ـ يا أخي ـ وراجعْ ما تكتبُ، ولا تتعجلْ؛ فإنَّ العجلةَ مطيةُ الخطأ.
انظرْ إلى قولِك:
ووضعوا في ذلك أنواع من المؤلفات
وقولك:
سار عليها علمائنا
كما أرجو أن تراجعَ همزاتِ الوصل والقطع فيما تكتب.
وفقك الله، والسلام

ـ[أبو محمد يونس المراكشي]ــــــــ[09 - 01 - 2014, 10:13 ص]ـ
أخي في الله أبا محمد
السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته، وبعدُ:
فأولا: جزاك الله خيرا أبا محمدٍ
وثانيا: رجائي ألا تتعجلَ في إرسال منازعتك، تأن ـ يا أخي ـ وراجعْ ما تكتبُ، ولا تتعجلْ؛ فإنَّ العجلةَ مطيةُ الخطأ.
انظرْ إلى قولِك:
ووضعوا في ذلك أنواع من المؤلفات
وقولك:
سار عليها علمائنا
كما أرجو أن تراجعَ همزاتِ الوصل والقطع فيما تكتب.
وفقك الله، والسلام

وعليكم السلامُ ورحمةُ الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أخي الكريم على النصيحة، وهي نابعة من قلب أخ كريم صادق إن شاء الله في نصحه، يريد الخير لإخوانه.
وأعدك إن شاء الله أن أحاول في مستقبل الأيام، على أن لا تبخل علي بنصحك إن رأيت أخاك أخطأ، ورحم الله من أهدى إلي عيوبي، بارك الله فيك أخي الكريم، ولا حرمنا الله من أمثالكم ودمتم في عون إخوانكم جزاكم الله خيرا.
قاتل الله العجلة ما أشد ضررها، وحق لنا أخي الكريم أن نتمثل بقول الشاعر:
قد يدرك المتأني بعض حاجته ..... وقد يكون مع المستعجل الزلل.
وأخيرا أقول:

وإن تجد عيبا فسد الخللا ...... تبارك من لا عيب فيه وعلا.

مشكور أخي الكريم على المرور والمتابعة.
¥

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 330
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست