- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 2217 | ||||
|
أسلوب " ليس إلا " ـ[الأشوس]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 01:49 م]ـ البسملة1 من الأساليب اللغوية الصحيحة قول زيد من الناس:"قرأت كتاباً واحداً ليس إلا" فكيف تعرب "ليس إلا"؟؟؟ وهل تعامل معاملة "ليس غير، لا غير"؟؟؟ ـ[عائشة]ــــــــ[14 - 07 - 2009, 12:22 ص]ـ قال ابنُ يعيش -رحمه الله- في «شرح المفصَّل» (1/ 73): (وقوله [أي: الزَّمخشري]: «لَيْسَ إِلاَّ» يُريدُ: لَيْسَ إلاَّ ذلكَ؛ فَحَذَفَ المُسْتَثنَى مِنْهُ تخفيفًا، وحَذَفَ المُستثنَى أيضًا. وحَذْفُ المستَثْنَى بعدَ «إِلاَّ» سائغٌ إذا وَقَعَتْ بعدَ «لَيْسَ»، وسيُوَضَّحُ في موضعِهِ من الاستثناءِ -إن شاءَ اللهُ تعالَى-) انتهى. قالَ -رحمه الله- في ذلكَ الموضعِ (2/ 95): (قد حَذَفوا المستثنَى بعدَ «إِلاَّ» و «غَيْر»، وذلكَ مع «لَيْسَ» خاصَّةً، دونَ غيرِها ممَّا يُستثنَى بِهِ مِنْ ألفاظِ الجَحْدِ؛ لعِلْمِ المُخاطَبِ بمُرادِ المتكلِّمِ؛ وذلكَ قولكَ: «لَيْسَ غَيْرُ، ولَيْسَ إلاَّ»؛ والمُراد: ليس إلاَّ ذاكَ، وليسَ غيْرَ ذاكَ، ولو قُلْتَ بدلَ «لَيْسَ»: لا يكونُ إلاَّ، أو لَمْ يَكُنْ غَيْر؛ لَمْ يَجُزْ. فإذا قالوا: «لَيْسَ إلاَّ، ولَيْسَ غيرُ»؛ فإنَّهم حَذفوا المستثنَى مِنْهُ؛ اكتفاءً بمعرفةِ المخاطَبِ؛ نحو: ما جاءَني إلاَّ زَيْدٌ؛ والمُرادُ: ما جاءَ أحدٌ إلاَّ زَيْدٌ، ومثلُ ذلك: ما مِنْهُم إلاَّ قد قالَ ذاكَ؛ يُريدُ: ما مِنْهُم أحدٌ إلاَّ قد قالَ ذاكَ. وإذا قُلْتَ: «لَيْسَ غيرُ»: فاسمُ «لَيْسَ» مُستتِرٌ فيها -علَى ما تقدَّمَ-، و «غيرُ» الخبرُ، وهي مُنتصِبةٌ، وإنَّما لَمَّا حُذِفَ مِنْها ما أُضيفَتْ إليهِ، وقُطِعَتْ عَنِ الإضافةِ؛ بُنِيَتْ علَى الضَّمِّ ...) انتهى. |
||||
| اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 2217 | ||||
|
www.eShia.ir