- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1939 | ||||
|
طلبات الإعراب هنا فقط ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 10:23 م]ـ البسملة1 أيها الأحبة .. قامت إدارة الملتقى بدمج أحاديث الإعراب في صفحة واحدة وتثبيته تحت عنوان (مجموع طلبات الإعراب السابقة)، ثم فتَحت هذه الصفحة لتشمل كل ما يجِدّ من الطلبات المستقبلَة، وذلك لئلا تكثر الأحاديث بلا فائدة , فكل من أراد أن يستفسر عن إعراب جملة أو كلمة أو نحو ذلك فليضعه في هذه الصفحة ولا يجوز له أن يبتدئ حديثا جديدا، والإجابة متاحة لجميع الجلساء , والله ولي التوفيق. إدارة الملتقى. ـ[علي طالب أحمد]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 08:47 ص]ـ ما إعراب الآية الكريمة (وأحضرت الأنفس الشح) ـ[عبد الله الحربي]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 12:12 م]ـ ما إعراب الآية الكريمة (وأحضرت الأنفس الشح) أخي الكريم خالد سلام عليك (اسمحْ لي بإفادة أخينا) علي البسملة1 وأُحضرتْ: الواو حرف عطف, أُحضرت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء للتأنيث. الأنفسُ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الشح: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. أرجو أن أكون أفدتك (سلام عليك) ـ[علي طالب أحمد]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 08:56 م]ـ أشكر عبدالله الحربي على إجابة سؤالي الإعرابي ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[09 - 10 - 2008, 05:17 م]ـ من يعرب: ها هو ذا البدر طالعاً ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[09 - 10 - 2008, 09:44 م]ـ البسملة1 ها: للتنبيه هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ. البدر: بدل من اسم الإشارة والبدل له حكم المبدل منه فهو مرفوع كالمبدل منه وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. طالعا: حال من البدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وجملة هو ذا البدر طالعا استئنافية لامحل لها من الإعراب. لازلتم مباركين يا أعضاء الملتقى. ـ[محمد بن عامر]ــــــــ[11 - 10 - 2008, 02:15 ص]ـ البسملة1 السلام عليكم ورحمة الله .. .. أحيانا أسمع بعض المذيعين للنّشرات الإخبارية يقولون مثلا: (عراقيًّا, أكّدت الشرطة مقتل كذا وكذا ..) , أو يقولون: (فلسطينيًّا, أعلن الرئيس عباس ...) , وذلك عند انتقالهم من ملفّ إخباريّ خاصّ بالعراق, إلى ملفّ خاصّ بفلسطين .. وإذا كانت الإذاعة محليّة وأراد المذيع الانتقال إلى الملفّ المحلّي يقول: (محليًّا, ..) .. سؤالي هو: هل هذا الاستعمال صحيح لغويًّا؟ وإن كان كذلك فما محل (عراقيًّا, وفلسطينيًّا, ومحليًّا) من الإعراب؟؟ عذرًا على الإطالة .. وشكرًا مسبقا لمن سيفيدني بالإجابة .. والسّلام. ـ[عبد الوهاب الغامدي]ــــــــ[14 - 10 - 2008, 10:06 م]ـ أظنها - والله أعلم - نعوت لمنعوتات محذوفة والتقدير: - أكدت الشرطة خبراً عراقياً مقتل كذا وكذا .. - أعلن الرئيس عباس خبراً فلسطينياً دمت بخير ـ[محمد بن عامر]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 11:45 ص]ـ شكرا لك .. ولكني أوردت الفعلين (أكدت وأعلن) كمثالين لخبر من الأخبار, وأظن أن (عراقيا, وفلسطينيا) متعلقان بالملف الإخباري العراقي والفلسطيني كاملا, وكل ملف يضم مجموعة من الأخبار .. أعني: ماذا لو كانت بداية الخبر: عراقيا, قُتِل أكثر من ... أو كانت: فلسطينيا, استقبل الرئيس عباس الرئيس الفلاني .. بمعنى آخر: فلننظر لـ (عراقيا وفلسطينيا) بغضّ النظر عن مكنون الخبر الذي يليهما .. أتمنى أن أكون قد وفقت في تبيان مقصدي .. والسلام. ـ[هشام الشويكي]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 07:47 ص]ـ البسملة1 السلام عليكم ورحمة الله .. .. أحيانا أسمع بعض المذيعين للنّشرات الإخبارية يقولون مثلا: (عراقيًّا, أكّدت الشرطة مقتل كذا وكذا ..) , أو يقولون: (فلسطينيًّا, أعلن الرئيس عباس ...) , وذلك عند انتقالهم من ملفّ إخباريّ خاصّ بالعراق, إلى ملفّ خاصّ بفلسطين .. وإذا كانت الإذاعة محليّة وأراد المذيع الانتقال إلى الملفّ المحلّي يقول: (محليًّا, ..) .. سؤالي هو: هل هذا الاستعمال صحيح لغويًّا؟ وإن كان كذلك فما محل (عراقيًّا, وفلسطينيًّا, ومحليًّا) من الإعراب؟؟ عذرًا على الإطالة .. وشكرًا مسبقا لمن سيفيدني بالإجابة .. والسّلام. يجوز، وإعرابه: منصوب على الاختصاص ـ[ليال]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 12:14 م]ـ http://www.ahlalloghah.com/clear.gif http://www.ahlalloghah.com/clear.gif http://www.ahlalloghah.com/clear.gif http://www.ahlalloghah.com/clear.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكرك أخي الكريم على هذا الموضوع وأرجو أن تساعدني في إعراب هذه الأبيات: تخاف الردى نفسي عليك وإنها لتعلم أن الموت حتم مؤجل فلما بلغت السن والغاية التي إليها مدى ما كنت فيك أؤمل فليتك إذا لم ترع حق أبوت فعلت كما الجار المجاور يفعل ملاحظة: لقد قمت بإعراب الأبيات ولكنني غير متأكدة من صحة إعرابي فأتمنى أن تساعدني في الإعراب ولك جزيل الشكر ¥ |
||||
| اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1939 | ||||
|
www.eShia.ir