هوَ هذا يعضِدُ ماسبقَ، في أنَّ حكمَ الهمزةِ بعد (حيث) غيرُ حكمِها بعد (إذ)، فابنُ هشامٍ كما نقلتِ، ذكرَ أنّ (إذ) لابدّ أن يكونَ بعدها جملة،
وعليهِ فتُكسَرُ همزتُها، ثمَّ لمَّا ذكرَ (حيث) ذكرَ أنَّها تُضافُ إلى المُفرَدِ على نُدرةٍ، بخِلافِ (إذ) فلمْ يَرتضِ ذلِكَ.
ـ[أبو مسفر]ــــــــ[27 - 06 - 2010, 01:51 ص]ـ
هل أفهم من كلامكم أن قولي التالي صحيح:
(ذهبت إلى المدرسة إذ المعلمون المتميزون ...
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 10:56 م]ـ
لم يردَّ أحدٌ على ما قلته!
ـ[عائشة]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 11:43 م]ـ
إخواني الأكارم , معروف كلام الناظم ابن مالك في كسر إن وفتحها.
لكن عند دراستي لها لم أر الشروح أو شيخي ذكر كسر " إن " بعد حيث.
فقلتُ -وهذا من عندي- إن ابن مالك -والله أعلم -ذكر كسر حيث في قوله:
.......... ... وحيثُ إن ليمين ٍ مكمله.
وما درسناه أن " إن " تكسر بعد اليمين " والله إنهم " لعمرك إنهم "!.
فهل قال ذلك أحد من الشراح؟
رجعتُ إلى عَدَدٍ من شروحِ الألفيَّة؛ فلم أجد أحدًا ذَكَرَ ما قلتَ. وقد قالَ ابنُ عقيلٍ في شرحه:
(هذا ما ذَكَره المصنِّف، وأُورِدَ عليه أنَّه نقصَ مواضعَ يجبُ كسر (إنَّ) فيها:
الأوَّل: إذا وقعت بعد (ألا) الاستفتاحية ...
الثَّاني: إذا وقعت بعد (حيثُ) ...
الثَّالث: إذا وقعت في جملة هي خبر عن اسم عين ...
ولا يَرِدُ عليه شيء من هذه المواضِعِ؛ لدخولِها تحت قولِهِ: (فاكسِرْ في الابتدا)؛ لأنَّ هذه إنَّما كُسِرَتْ؛ لكونها أوَّل جملة مبتدأ بها) انتهى.
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 12:05 ص]ـ
إخواني الأكارم , معروف كلام الناظم ابن مالك في كسر إن وفتحها.
لكن عند دراستي لها لم أر الشروح أو شيخي ذكر كسر " إن " بعد حيث.
فقلتُ -وهذا من عندي- إن ابن مالك -والله أعلم -ذكر كسر حيث في قوله:
.......... ... وحيثُ إن ليمين ٍ مكمله.
وما درسناه أن " إن " تكسر بعد اليمين " والله إنهم " لعمرك إنهم "!.
فهل قال ذلك أحد من الشراح؟
بارك الله فيك!
يردّه إعراب البيت؛ إذ إن معناه: حيث تكون "إن" في جواب اليمين (القسم)، يكون كسر همزتها واجبا.
والله تعالى أعلم.
ـ[حسين يوسف اليوسف]ــــــــ[16 - 07 - 2010, 08:19 ص]ـ
الصحيح أن تقول إذ إنَّ بكسر الهمزة وذلك؛ لأنَّ (إذ) لاتضاف إلا إلى الجمل وإذا كانت همزة (أن) مفتوحة فإنها حينئذ تؤول بمفرد ولاتكون (إذ) في هذه الصورة مضافة إلى جملة بل إلى مفرد، وهذا الحكم يسري على (إذا وحيث).والله أعلم
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1847