ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1661

ـ[البتيت]ــــــــ[28 - 10 - 2009, 07:28 م]ـ
حبيبنا القاسمي: ألا يمكن أن تكون الواو حالية
ألم يذكر ذالك أحد ممن شرح الحديث
أظنني قرأتها

ـ[مسلم القاسمي]ــــــــ[29 - 10 - 2009, 09:44 ص]ـ
أخي الفاضل البتيت، بورك فيك
الذي أعرفه أن الاستئناف يحسن بعد تمام الجمل.

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[31 - 10 - 2009, 11:24 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
"إنما": "إن" حرف توكيد ونصب و"ما" كافة ل"إن" عن العمل,
"الأعمال": مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة,
"بالنيات" جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره كائنة أو مستقرة,

"وإنما": الواو استئنافية و"إن" حرف توكيد ونصب و"ما" كافة ل"إن" عن العمل,
"لكل" جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم،
"امرئ" مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة،
"ما" اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر،
"نوى" فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائد على الاسم الموصول،
"فمن": الفاء استئنافية، "من" اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره جملتا فعل الشرط وجوابه
"كانت": فعل ماض ناقص مبني على الفتح،
"هجرته": اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه،
"إلى الله": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان،
"ورسوله": الواو حرف عطف، رسول: معطوف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه،
"فهجرته": الفاء واقعة في جواب الشرط، هجرته: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه،
"إلى الله": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان،
"ورسوله": الواو حرف عطف، رسول: معطوف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه،
"ومن": الواو استئنافية،
"من" اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره جملتا فعل الشرط وجوابه.
"كانت": فعل ماض ناقص مبني على الفتح،
"هجرته": اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه،
"إلى دنيا": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان،
"يصيبها": فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية صفة ل"دنيا"،
"أو امرأة": أو حرف عطف، امرأة: معطوف على "دنيا" مجرور بالكسرة الظاهرة،
"ينكحها": فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية صفة ل"امرأة"،
"فهجرته": الفاء واقعة في جواب الشرط، هجرته: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه،
"إلى": حرف جر، "ما": اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر اسم مجرور،
"هاجر": فعل ماض مبني على الفتح، الفاعل ضمير مستتر تقديره هو، "إليه": جار ومجرور متعلقان ب"هاجر".
أحسنتَ أيها المفضال , بارك الله فيك ورفع قدرك وزادك علما!

بالنسبة للواو في قوله صلى الله عليه وسلم: (وإنما لكل امرئ مانوى) , فالذي أعرفه أنها حرف عطف هنا , لكن لعل لما ذكرت وجها أيها المفضال , فالله تعالى أعلم.

قال صلى الله عليه وسلم: (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) متفق عليه.

ـ[المستعين بالله]ــــــــ[01 - 11 - 2009, 08:10 ص]ـ
المسلم: مبتدأمرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
من:اسم موصول مبني على السكون بمعنى الذي في محل رفع خبر.
سلم: فعل ماضٍ مبني على الفتح, فاعله مستترجوازًا تقديره هو. يعودعلى مَن.
وجملة سلم صلة الموصول لامحل لها من الإعراب.
المسلمون: فاعل مرفوع علامة رفعه الواو.
من:حرفجرمبني على السكون.
لسانه: لسان اسم مجرورعلامة جره الكسرة وهومضاف, الهاء ضميرمبني على الكسرفي محل جرمضاف إليه.
و: حرف عطف.
يده:يدمعطوفة على لسان وتعرإعرابها.

ـ[مسلم القاسمي]ــــــــ[01 - 11 - 2009, 08:19 ص]ـ
حياك الله وبياك أخانا أبا معاذ،
المسلم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره,
من: اسم موصول بمعنى "الذي" مبني على السكون في محل رفع خبر,
سلم: فعل ماض مبني على الفتح,
المسلمون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه حرفية وهي الواو,
من لسانه: جار ومجرور متعلقان ب"سلم", هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه وهو عائد على الاسم الموصول,
ويده: الواو حرف عطف مبني على الفتح,
يده: اسم معطوف على"لسانه" مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره,
هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه وهو عائد على الاسم الموصول,
وجملة "سلم" لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
¥

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1661

صيغة PDF

شهادة

الفهرست