responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 1418
مشائخ أم مشايخ؟
ـ[أبو الفضل]ــــــــ[25 - 10 - 2010, 08:45 م]ـ
السلام عليكم
مشائخ هل الجمع بهذا الهمز غير جائز وأنه لا يصح إلا بالتليين: مشايخ؟

ـ[فهد الخلف]ــــــــ[26 - 10 - 2010, 12:01 ص]ـ
الصّواب مشايخ لأنّ الياء أصليّة.
والله أعلم.

ـ[الأزدي]ــــــــ[26 - 10 - 2010, 04:56 م]ـ
ولم لا تأتِ على وزنِ (طريق) فإنَّ الياءَ أصليةٌ أيضًا
طريق ,طرائق: (كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا)
شيخ ,مشائخ
والله أعلم

ـ[محمد بن عامر]ــــــــ[26 - 10 - 2010, 08:34 م]ـ
الياء في طريق ليست أصلية بل هي زائدة. على وزن فعيل بمعنى مفعول أي طريق بمعنى مطروق والله أعلم.

ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 10:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله في القائمين على هذا الموقع المفيد

وتدعيما لما أفاده الأخ المبجل فهد الخلف فإن ابن مالك رحمه الله تعالى حيث يقول في الخلاصة - وهي القاعدة الثالثة في إبدال الهمزة من حرف المد -:
والمد زيد ثالثا في الواحد * همزا يرى في مثل كالقلائد
يعني أن حرف المد الزائد غير الأصلي الثالث في ترتيب حروف الواحد أي المفرد يبدل همزة في حال جمع ذلك المفرد على ما يشبه مفاعل كما يقال في جمع قلادة قلائد وطريقة وطرائق وعجوز وعجائز، فمن محتزات هذه القاعدة " مشايخ " سواء اعتبرناها جمع لشيخ أو لمشيخة فالياء أصلية على كل حال وما كان كذلك فلا يبدل.

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[25 - 11 - 2010, 11:07 م]ـ
للشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله بحث في هذه المسألة في تحقيقه لكتاب الرفع والتكميل للكنوي ,وخلاصة رأيه أنه لايجوز الجمع على مشائخ, حتى قال-فيما معناه-" لو قيل لي لم أتيت إلى الهند قلت حتى أقول لكم لا تهمزوا المشايخ!

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[26 - 11 - 2010, 10:09 م]ـ
بارك الله فيكم.
فمن محتزات هذه القاعدة " مشايخ " سواء اعتبرناها جمعا لشيخ أو لمشيخةمن قال: إن مشايخ جمع مشيخة، فإنما أراد جمعَ الجمع، لأن مشيخةً من جموع شيخ. هذا وقد جمع بعضهم جموع (شيخ)، فقال:
مشايخُ مَشْيُوخاءُ مَِشْيَُخَةٌ كذا ** شُِيوخٌ وأشياخٌ وشِيخَانُ فاعلما
ومعْ شِيْخَةٍ جمعٌ لشيخٍ وصَغِّرا ** بضمٍّ وكسرٍ في شُِيَيْخٍ لتفهما
وزيد: (مَشْيُخاءُ ومَشِيخَةٌ وشِيَخَةٌ وأشاييخُ)، فمجموع الجموع الواردة خمسةَ عشَرَ جمعًا، وحقق بعضهم أن مشايخ جمع مشيخة، وأشاييخَ جمع أشايخ، فهما على هذا من باب جمع الجمع.
لو قيل لي لم أتيت إلى الهند قلت حتى أقول لكم لا تهمزوا المشايخبارك الله فيك.
الحمد لله. هذا أحسن من قول بعضهم: من همز المشايخ همزناه!

ـ[اميرفوزي السلفي المصري]ــــــــ[14 - 12 - 2010, 08:43 م]ـ
إفادة جليلة بارك الله فيكم.

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[15 - 12 - 2010, 02:58 ص]ـ
وفي الجمهرة لابن دريد
وجمع شَيْخ أشياخ وشيوخ وشيْخة وشِيخان أيضاً فأما قولهم مشائخ فلا أصل له في العربية.

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[17 - 04 - 2012, 03:48 م]ـ
للفائدة:
http://majles.alukah.net/showthread.php?14354- (http://majles.alukah.net/showthread.php?14354-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%B5%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%A6%D8%AE&p=587560#post587560)

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 04 - 2012, 05:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

من طرائف المحققين في هذه المسألة أن يكون الأصل المخطوط على الجادة (مشايخ) فيغيرها المحقق إلى (مشائخ) ويقول في الحاشية: (في الأصل مشايخ وهو خطأ!!) أو نحو ذلك.

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 1418
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست