ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1359

ـ[أبهاوي]ــــــــ[06 - 02 - 2011, 12:53 م]ـ
أشكر الجميع على الإثراء

ـ[المحب للعربية]ــــــــ[30 - 03 - 2011, 12:16 ص]ـ
ارجو الاجابة على هذا السؤال بالتفصيل

ـ[أبومعاوية]ــــــــ[30 - 03 - 2011, 12:40 ص]ـ
ارجو الاجابة على هذا السؤال بالتفصيل

اخي بارك الله فيك الفاعل ليس هو من قام بالفعل فقط بل هو من قام بالفعل أو وقع عليه الفعل وإليك كلام الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان عندما عرف الفاعل في شرحه على القطر قال:
الفاعل: ما قدّم الفعل التام أو شبهه عليه بالأصالة، وأسند اليه على جهة قيامه به أو وقوعه منه
فقوله:
ما: بمعنى الذي يصدق على الاسم بنوعيه الصريح والمؤول
قدم الفعل عليه: احترازا من المبتدأ فيما إذا أسند اليه فعل، أذ لا يجوز أن يتقدم الفاعل على الفعل على مذهب البصريين خلافا للكوفيين الذين يجوزون ذلك.
التام: احترازا من الفعل الناقص حيث أنه يطلب اسما وخبرا
أو شبهه: ليشمل كل ما يعمل عمل الفعل كاسم الفاعل نحو: ما نادمٌ المتأنّي
بالأصالة: ليخرج ما كان في نية التأخير كاسم الفاعل في قولهم: قائمٌ خالدٌ
على جهة قيامه به: نحو مات زيد
أو وقوعه منه: وهو الأكثر نحو جاء زيد
والله أعلم

ـ[أمين الماحي]ــــــــ[30 - 03 - 2011, 05:08 م]ـ
عرف ابن هشام الفاعل في قطر الندى هو اسم صريح أو مؤول به أسند إليه فعل أو مؤول به مقدم عليه بالأصالة واقعا منه أو قائما به أهـ فبقوله في التعريف أو قائما به أنهى الإشكال لأن قولنا مات زيد فزيد فاعل لأنه قائم به الفعل

ـ[صالح الجسار]ــــــــ[30 - 03 - 2011, 09:49 م]ـ
قال ابنُ هشامٍ رحمه الله في قطرِ النَّدى في باب الفاعل ص205:

.... وإنَّما مَثَّلْتُ الفاعلَ بـ ((قامَ زيدٌ)) و ((ماتَ عمرٌو)) ليُعلمَ أنه ليس معنى كون الاسم فاعلاً أن مُسمَّاهُ أحدثَ شيئًا, بل كونُه مُسندًا إليه على الوجهِ المذكورِ*, ألا ترى أن عَمْرًا لم يُحدث الموتَ, ومع ذلك يُسمى فاعلاً. اهـ

*يَقْصِدُ بالوجهِ المذكورِ: هو أنَّه أُسنِدَ إليه فعلٌ قائمٌ به, لا واقعًا منه.

ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[30 - 03 - 2011, 11:35 م]ـ
الحمد لله وبعد:_
جزاكم الله خيراً إخواننا الفضلاء، فحاصل ما ذكرتموه هو أنَّ (الفاعل هو منْ قام بالفعل أو اتصف به)،نحو: "قدِ قامتِ الصلاة". كما قال العلامة"ابن هشام" فى القطر. بوركتم.

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[31 - 03 - 2011, 05:51 م]ـ
قال ابنُ هشامٍ رحمه الله في قطرِ النَّدى في باب الفاعل ص205:
جزاك الله خيرًا.
الصواب: (في شرح القطر).

ـ[المحب للعربية]ــــــــ[31 - 03 - 2011, 10:37 م]ـ
اشكر كل من ساهم وشارك واجاب على هذا السؤال

ـ[الشريف الجرجاني]ــــــــ[02 - 04 - 2011, 11:36 م]ـ
زيد: فاعل لأنه اتصف بالفعل ولم يقم به.

ـ[جعفر العدل]ــــــــ[01 - 05 - 2011, 03:42 ص]ـ
إن تعريف ابن هشام فى قطر الندى واضح لا لبس فيه وهو جامع مانع لإزالة اللبس فى تعريف الفاعل " اسم صريح أو مؤول بالصريح أُسند إليه فعل أمؤول بالفعل واقعا منه أو قائما به" والله أعلم

ـ[جليس الصالحين]ــــــــ[08 - 06 - 2011, 07:52 ص]ـ
لا مزيد على ما ذكر الإخوة، ولكن للفائدة أنقل ما قاله الكفوي في الكليات 675، قال: الفاعل كل اسم أسند إليه فعل أو اسم فهو فاعل.
كل فعل يطلب مفعولين فإنه يكون الأول منهما فاعلا في المعنى، فمثل (قام زيد) فاعل في اللفظ والمعنى، ومثل (مات زيد) فاعل في اللفظ دون المعنى، و ((كَفَى باللهِ شَهِيْدًا)) فاعل في المعنى دون اللفظ.

ـ[ابو البراء القرشي]ــــــــ[08 - 06 - 2011, 10:44 ص]ـ
أشكركم جميعا

ـ[سالم من مصر]ــــــــ[07 - 07 - 2011, 01:14 م]ـ
وقوع الفعل قد يكون حقيقيا وقد يكون مجازيا كذلك قد يكون الفاعل قام بالفعل او اتصف به -ومات زيد- زيد فاعل بالرغم من انه المفعول به في المعنى لان زيد اتصف بالموت فهو يعرب فاعلا ومثله انفتح الباب - فالباب اتصف بالفتح لكنه لم يقم به
بوركت

ـ[الرقيم]ــــــــ[12 - 07 - 2011, 06:57 ص]ـ
السلام عليكم والرحمة والإكرام ..

ما هو إعراب: ماتَ (زيدٌ)؟

فإن قيل: فاعل.
فهناك إشكالٌ يرد وهو: يُعرّفُ الفاعل بأنه: الإسمُ المرفوعُ المذكورُ قبلَهُ فعلُهُ. أو: الإسمُ الذي يأتي بعدَ فعله الصادر منه.
ومن الواضح أن الموت ليس فعلاً من أفعالِ زيدٍ إنما هو من أفعال ملك الموت مثلاً، فزيدٌ يكون مفعولاً به، فأنتم بين أمرين:
- إما أن تقولوا: ماتَ زيداً.
- أو تعيدوا تعريف الفاعل لأنه غير جامع ولا مانع.

هذا حاصل الإشكال فما الجواب؟
من باب النكتة والدعابة
زيد فاعل مرفوع بالنعش

ـ[الطارق]ــــــــ[24 - 07 - 2011, 09:24 م]ـ
جزاكم الله أخيرا فقد أفدتمونا

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1359

صيغة PDF

شهادة

الفهرست