ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1342

سؤال: أيهما أصح: (فتح الله عليك) أم (فتح الله لك)؟
ـ[البتول]ــــــــ[12 - 02 - 2011, 02:48 م]ـ
أخواني:
أيهما أصح "فتح الله عليك" أم "فتح الله لك"؟

ـ[عبيدة]ــــــــ[13 - 02 - 2011, 07:38 ص]ـ
السلام عليكم
فقد جاء تعدية فعل (فتح) بحرف الجر (اللام) في القرآن في أكثر من موضع منها "إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا " و"لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ"
وقد شاع بين بعض الناس أن "فتح الله عليك" تكون بالشر أما "فتح الله لك" فتكون بالخير
لكنني أحسب أن هذه التخطئة خطأ؛ بدليل قوله تعالى" وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ"
إذن (فتح الله لك) و (فتح الله عليك) -في ظني- كلاهما صواب والله أعلم
لكن استخدام حروف الجر في اللغة العربية يحتاج إلى مراعاة المعنى
فمثلا إذا كانت فتح بمعنى نقيض الغلق فيستخدم عادة حرف الجر (اللام) بدليل (لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ)
أما إذا كانت بمعنى (حكم، أو قضى) فيمكن استخدام (اللام) أو (بين) بدليل (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) و (رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ)
أما إذا كانت في سياق العطاء (سواء الخير أم الشر) فيمكن استخدام (على) بدليل قوله تعالى (فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ)
هذا ما أظنه والله أعلم

ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[14 - 02 - 2011, 04:00 م]ـ
الحمل على النقيض

أخي الكريم،

العرب يستخدمون (فتح له) و (فتح عليه) كما يستخدمون (رضي عنه) و (رضي عليه) من باب حمل الشيء على نقيضه، ويأتي هذا الاستخدام للفظ (الفتح) في سياق التذكير بنقيضه (الإغلاق). وذلك لأن حمل (الفتح) على نقيضه (الإغلاق) يجعل النقيض أقرب إلى البال، وأسرع مبادرة إلى الذهن، كما أن من شأن الحمل على النقيض أن يزيد المعنى وضوحا وبيانا.

والله أعلم،

منذر أبو هواش

ـ[منصور مهران]ــــــــ[14 - 02 - 2011, 04:42 م]ـ
تأملوا يا إخواني هذه الآيات الكريمة، ثم يكون بيننا محاورة:

(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ) الأنعام / 44
(وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ) الحجر / 14
(حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ) المؤمنون / 77

ـ[البتول]ــــــــ[15 - 02 - 2011, 10:37 م]ـ
شكر لكل من حلّ غموض كان في خاطري من أي القولين أصح
فلكم أخواني كل الشكر والعرفان.

ـ[البتول]ــــــــ[15 - 02 - 2011, 10:52 م]ـ
أخي منصور كأنك تشير بأنّ "فتح" لو عديت بـ"على" تكون للعذاب ,لكن كيف يكون ذلك في مثل قوله تعالى:" وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ"
وكأني أرى ما رآه أخي عبيدة أنّ "فتح" لو عديت بـ"على" تكون للعطاء خيرا وشرا.
أليس كذلك؟!.
والعلم عند الله

ـ[منصور مهران]ــــــــ[16 - 02 - 2011, 09:32 ص]ـ
أختنا البتول
لم أقل شيئا ولم أُشِرْ إلى شيء بل أوردت الآيات وأرجأتُ الحِوار
فلِمَ شبَّهْتِني بمن يشير؟
ثم إن المعنى المستفاد من آيات الاستدلال أنّ "فتح" لو عديت بـ"على" تكون للعطاء خيرا وشرا - كما ورد في تعليقك نقلا عن كلام الأستاذ عبيدة - فأحسب أن الحوار تم على نحوٍ من الإيجاز والحمد لله.

ـ[البتول]ــــــــ[19 - 02 - 2011, 05:16 م]ـ
البسملة1

عذرا أخانا يملأ الأفاق ريحانا ******** فلا تعتب أنّا أسأنا البيانَ وردة1

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1342

صيغة PDF

شهادة

الفهرست