- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1301 | ||||
|
هل استعمال (إذ ما) صحيح؟ ـ[نوح عطاالله الصرايره]ــــــــ[21 - 03 - 2011, 01:57 م]ـ هل استعمال (إذما) صحيح في قولنا: (أبي يمازحني وقت الهزل، ويعلمني إذما جَدَّا)؟ ـ[منصور مهران]ــــــــ[21 - 03 - 2011, 05:38 م]ـ هي لإفادة الجزاء (الشرط) وكذلك (حيث): وليكون لـ (حيث) و (إذ) إفادة الجزاء لا بد أن يضم إلى كل واحدة منهما (ما)، فتصير الأداة (إذ) مع (ما) بمنزلة إنما وكأنما، وليست (ما) هنا زائدة، ولكن كل واحدة منهما مع (ما) بمنزلة حرف واحد؛ كقول العباس بن مرداس: إذما أتيت على الرسول فقل له ... حقا عليك إذا اطمأن المجلسُ وقول عبد الله بن همام السلولي: إذما تريني اليوم مزجى ظعينتي ... أصعد سيرا في البلاد وأفرعُ بمعنى: (إمَّا) * * راجع خزانة الأدب للبغدادي: شرح الشاهد رقم 686. سمعناهما ممن يرويهما عن العرب، والمعنى إما. اه. ـ[منصور مهران]ــــــــ[21 - 03 - 2011, 05:42 م]ـ هل استعمال (إذما) صحيح في قولنا: (أبي يمازحني وقت الهزل، ويعلمني إذما جَدَّا)؟ وعلى ما قدمتُ آنفا فهي في قولك: (أبي يمازحني وقت الهزل، ويعلمني إذما جَدَّا) غير صحيحة. وأرى أن الصواب: (أبي يمازحني وقت الهزل، ويعلمني إذاما جَدَّ) وبالله التوفيق ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[22 - 03 - 2011, 03:50 م]ـ وعلى ما قدمتُ آنفا فهي في قولك: (أبي يمازحني وقت الهزل، ويعلمني إذما جَدَّا) غير صحيحة جزاك الله خيرًا أستاذنا المبارك. هل المانع من ذلك هو كون الغالبِ في (إنْ) أن تدخل على النادر والمحال؟ ـ[نوح عطاالله الصرايره]ــــــــ[30 - 03 - 2011, 11:52 م]ـ بارك الله فيك وجزاك خيرا |
||||
| اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1301 | ||||
|
www.eShia.ir