ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1290

ـ[حنان]ــــــــ[03 - 09 - 2011, 02:47 م]ـ
البسملة1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكَ الله وأثابكَ خيراً على صنيع المعروف هذا، ووقاكَ به مصارع السوء إن شاء الله تعالى.

لدي بعض المطارحات للمناقشة حول قول الفارابي:
1. هل ان الفارابي بقوله هذا حدد القبائل التي تؤخذ منها مادة اللغة العربية؟
2. هل أن الفارابي يقصد بالأخذ من هذه القبائل في الاستشهاد والاحتجاج اللغوي ام في جمع المادة اللغوية وتكوين المعاجم؟
3.هل أعتمد الفارابي في قوله هذا على استقراء ما قاله علماء العربية في الاحتجاج اللغوي من هذه القبائل؛ أم استنتاج شخصي منه؟
4. ما موقف علماء العربية بعد مقولة الفارابي هذه من الاحتجاج بقول العرب؟
5. هل توقف الاحتجاج بقول العرب عند انتهاء عصر الاحتجاج الذي حدده بعض اللغويين؛ أم استمر طوال فترة تواجد تلك القبائل التي ينبغي الاخذ منها؟
هذه بعض المناقشة و، لكن قد يبدو أنها غير مهمة إلا انها تفتح الافاق امام القارئ الكريم لربط الموضوع بعضه ببعض، وأنا إن شاء الله تعالى سأتتبع معكَ ومع الجلساء الكرام هذا الوضوع الى أن نحاول أن نخرج بنتيجة مرضية إن شاء الله تعالى.
وعند مناقشة ما طرحتُه، سوف أطرح بعض المناقشات الاخرى التي تتعلق بجواب الاسئلة السابقة ــــ إن شاء الله تعالى ـــ.

ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[03 - 09 - 2011, 06:33 م]ـ
البسملة1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكَ الله وأثابكَ خيراً على صنيع المعروف هذا، ووقاكَ به مصارع السوء إن شاء الله تعالى.

لدي بعض المطارحات للمناقشة حول قول الفارابي:
1. هل ان الفارابي بقوله هذا حدد القبائل التي تؤخذ منها مادة اللغة العربية؟
2. هل أن الفارابي يقصد بالأخذ من هذه القبائل في الاستشهاد والاحتجاج اللغوي ام في جمع المادة اللغوية وتكوين المعاجم؟
3.هل أعتمد الفارابي في قوله هذا على استقراء ما قاله علماء العربية في الاحتجاج اللغوي من هذه القبائل؛ أم استنتاج شخصي منه؟
4. ما موقف علماء العربية بعد مقولة الفارابي هذه من الاحتجاج بقول العرب؟
5. هل توقف الاحتجاج بقول العرب عند انتهاء عصر الاحتجاج الذي حدده بعض اللغويين؛ أم استمر طوال فترة تواجد تلك القبائل التي ينبغي الاخذ منها؟
هذه بعض المناقشة و، لكن قد يبدو أنها غير مهمة إلا انها تفتح الافاق امام القارئ الكريم لربط الموضوع بعضه ببعض، وأنا إن شاء الله تعالى سأتتبع معكَ ومع الجلساء الكرام هذا الوضوع الى أن نحاول أن نخرج بنتيجة مرضية إن شاء الله تعالى.
وعند مناقشة ما طرحتُه، سوف أطرح بعض المناقشات الاخرى التي تتعلق بجواب الاسئلة السابقة ــــ إن شاء الله تعالى ـــ.

الحمد لله وبعد:
جزاكِ الله خيراً أختنا الفاضلة / حنان، على حسن متابعتك واهتمامك بمناقشة كلام الأئمة الأثبات.
أولاً: نعم، " الفارابى " حصر القبائل التى يحتجُّ بها ويستشهد بها، ودونها لاعبرة بها فى الاحتجاج.
ثانياً: الأخذ عن هذه القبائل فى باب الاحتجاج والاستشهاد، كما ذكر ذلك "الفارابى" فى قوله:" وأما كلام العرب فيحتجُّ منه بما ثبتَ عن الفصحاء الموثوق بعربيتهم .... ".
ثالثاً: لاشكَّ أنَّ هذا استقراء لكلام علماء العربية، وإلا فالفارابى أصلُه تركىٌ.
رابعاً: لاشكَّ أنَّ من جاء بعده يجد مانقله " الفارابى " حقاً، فيتوقف على هذه القبائل فى الاستشهاد بها فى إثبات القواعد العربية.
خامساً: حدد علماء أصول النحو القبائل التى يأخذون منها وهى (قيس _ تميم _ أسد _ هذيل _ بعض كنانة _ بعض الطائيين)، وذلك إلى عام 176هـ، أما بعد ذلك فلا ...

ـ[أبوذؤيب الطنطاوىّ]ــــــــ[05 - 09 - 2011, 04:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
جزاك الله خيراً على هذا الموضوع الممتع، ورفع الله قدرك.

ـ[أبو عمر السماوي]ــــــــ[06 - 09 - 2011, 01:48 م]ـ
¥

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1290

صيغة PDF

شهادة

الفهرست