تعريف جمع المؤنث السالم: مادل على ثلاثة فأكثر مع سلامة بناء المفرد اي ان المفر يبقى على صورته لا يتغير وهو عكس جمع التكسير , والتعريف الاسهل ما جمع بألف وتاء مزيدتين على مفرده اى ان المفرد لا يتغير , فقط يزاد عليه الف وتاء
لم اذكر جميع الامثلة التى في الاسم المفرد في جمع التكسير
سمية , صفية: لانهما تجمعان بجمع المؤنث السالم
لم اذكر جميع الامثلة التى في الاسم المفرد في جمع المؤنث السالم
بيت , دار , جدار , جهاز , عنز , تيس , خروف , شمس , كتب
لانها: جمع تكسير
هذه حسب معلوماتي البسيطة فارجو من الاستاذة الفضلاء تصويبي فيها
ولكم جزيل الشكر
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[12 - 06 - 2011, 09:06 ص]ـ
ما اسم الكتاب الذي أوردتَّ الأمثلةَ منه؟
ـ[طويلب لغة]ــــــــ[12 - 06 - 2011, 03:28 م]ـ
ما اسم الكتاب الذي أوردتَّ الأمثلةَ منه؟
مما فهمته من الشرح ,, ذكرت امثلة قد يكون غير مناسب ذكرها لكن من اجل انى ارى فيها صعوبة علي في حال الجمع واريد منكم تصويبها
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[14 - 06 - 2011, 09:31 ص]ـ
أخي الكريم،
يحسن أن تنتقي شرحًا مناسبًا للمتن مثل التحفة السنية للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد-رحمه الله-.
وأما الجموع، فلها شروط لا يلزمك الآن معرفتها، وحسبك أن تعرف الجمع ونوعه.
ـ[طويلب لغة]ــــــــ[14 - 06 - 2011, 04:40 م]ـ
أستاذي المجد المالكي
لم انضم لهذا المنتدى إلا لسبب وهو أني أريد منكم تصويبي لأني أراجع شرح العلامة ابن عثيمين رحمه الله ومن هو مثلي يطلع في بدايته على شرح واحد لان الشروح
كثيرة , مسموعة , مقرؤة , مرئية , والنحو كما يقال إما أن تفهم وإما ألا تفهم ولا ينفع علم النحو إلا بالتطبيق وهذا هو مطلبي من الفضلاء أما أن اعتمد على ما يذكر من أمثلة للشراح فهذا لا يعتبر فهماً للنحو أما إذا كان هناك حفظ مع فهم مع تطبيق فهذا هو المقصود
واكرر شكري لك أستاذي
ـ[محمد الراضي]ــــــــ[14 - 06 - 2011, 05:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى
مرحبًا بك أخي الفاضل '' طويلب لغة '' في ملتقى أهل العربية، وكنصيحة لك ـ كدارسٍ للمتنٍ من ذي قبل ـ هي: '' على رسلك ''.
وكما قال أخي حبيبُ الفاضل '' المجد المالكي '' يحسن أنْ تطّلع على شرحٍ.
(أود المذاكرة معكَ هنا بعون الله تعالى).
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[16 - 06 - 2011, 09:41 م]ـ
أستاذي المجد المالكي
لم انضم لهذا المنتدى إلا لسبب وهو أني أريد منكم تصويبي لأني أراجع شرح العلامة ابن عثيمين رحمه الله ومن هو مثلي يطلع في بدايته على شرح واحد لان الشروح
كثيرة , مسموعة , مقرؤة , مرئية , والنحو كما يقال إما أن تفهم وإما ألا تفهم ولا ينفع علم النحو إلا بالتطبيق وهذا هو مطلبي من الفضلاء أما أن اعتمد على ما يذكر من أمثلة للشراح فهذا لا يعتبر فهماً للنحو أما إذا كان هناك حفظ مع فهم مع تطبيق فهذا هو المقصود
واكرر شكري لك أستاذي واصلْ وصلك الله بفضله ورحمته.
المقصود أن من الأمثلة التي ذكرتَها ما هو خطأٌ، وذلك لأنها سابقة لأوانها، ولذلك قلتُ لك: وأما الجموع، فلها شروط لا يلزمك الآن معرفتها، وحسبك أن تعرف الجمع ونوعه.
--------------
الأخ الكريم / محمد الراضي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نسعد بمذاكرتك دائمًا.
¥
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1237