ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1058

وقال ابن الناظم: " وشذ صوغه من الرباعي كـ " قرقار " بمعنى قرقر، وقاس عليه الأخفش " (2).
2 ـ يعدل اسم الفعل عن مصدر علم. كـ: فُجَّار، وبُدَّاد.
ولا تبنى إلا إذا اجتمع فيها ما اجتمع في " نزال، وتراك " من التعريف والتأنيث والعدل، فهي محمولة عليه في البناء، لأنها على لفظه، ومشابهة له.
3 ـ أن يعدل عن صفة. نحو: يا فساق، ويا خبات.
وأصلها: يا فاسقة، ويا خبيثة. وإنما عدل إلى " فَعال " لضرب من المبالغة في الفسق والخبث.
4 ـ أما القسم الرابع من أقسام " فَعال "، وهو ضرب من المرتجل، لأنه لم يكن قبل العلمية بإزاء حقيقة معدولا، ثم نقل إلى العلمية. والفرق بين هذا النوع، والذي قبله أن هذا النوع مقطوع النظر فيه عن معنى الوصفية، والذي قبله الوصفية فيه مرادة. ومن ذلك: حَزامِ بالبناء على الكسر. وهو اسم من أسماء النساء معدول عن حازمة علما …) 3.
33 ـ ومنه قول لجيم بن صعب:
إذا قالت حَذامِ فصدقوها فإن القول ما قالت حَذامِ

أنواع اسم الفعل من حيث الزمن:
1 ـ اسم الفعل الماضي:
وهو كل اسم فعل يدل على الفعل الماضي، ولا يقبل علامة من علاماته،
ــــــــــــ
1 ـ القواعد الأساسية لأحمد الهاشمي ص333.
2 ـ شرح ابن الناظم ص611.
3 ـ شرح المفصل لابن يعش ج4 ص50 ـ 62 بتصرف.

كتاء الفاعل، أو تاء التأنيث. نحو: هيهات بمعنى بَعُدَ. تقول: هيهات أن تدوم سيطرة الظالم. 34 ـ ومنه قول الأحوص:
تذكرت أياما مضين من الصّبِي فهيهات هيهات إليك رجوعها
وإذا وقعت بعد اسم الفعل الماضي " لام " تكون اللام زائدة.
197 ـ نحو قوله تعالى: {هيهات هيهات لما توعدون} 1.
ومنه: بطآن بمعنى أبطأ، وسرعان بمعنى أسرع، وشتان بمعنى بَعُدَ.
وقد تزاد " ما " بعد شتان. نحو: شتان ما خالد ومحمد.
وقد تزاد " ما بين ". نحو: شتان ما بين المجد والكسول. وجاز عدم زيادتها (2)
ومنه قول ربيع الرقي:
لشتان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغر بن حاتم
يقول ابن يعش: " وكان الأصمعي ينكر هذا الوجه، ويأباه، وحجته أن شتان ناب عن فعل تقديره: تفرق وتباعد وهو من الأفعال التي تقتضي فاعلين، لأن التفرق لا يحصل من
واحد، والقياس لا يأباه من جهة المعنى، لأنه إذا تباعد ما بينهما، فقد تباعد كل واحد منهما من الآخر " (3).
2 ـ اسم الفعل المضارع:
هو اسم الفعل الدال على المضارع، ولا يقبل علامة من علاماته، كـ " لم " الجازمة، " والسين، وسوف ". نحو: " أف " بمعنى " أتضجر ".
198 ـ ومنه قوله تعالى: {فلا تقل لهما أف ولا تنرهما} 4.
ومنه: " آهٍ "، و " أواه " بمعنى " أتوجع ". نحو: آه ممن يهملون واجباتهم.
ــــــــــــ
1 ـ 36 المؤمنون.
2 ـ التذكرة في قواعد اللغة العربية لمحمد الباشا ص102.
3 ـ شرح المفصل ج4 ص38.
4 ـ 23 الإسراء.

35 ـ ومنه قول الشاعر:
فأوْهِ لذكراها إذا ما ذكرتها ومن بُعْدِ أرض بيننا وسماء
الشاهد: كلمة " أوه " بسكون الواو، وكسر الهاء، وهي اسم فعل بمعنى الفعل
المضارع: " أتوجع ".
ومن أسماء الأفعال الدالة على المضارع: بجل، وقد، وقط، وهي بمعنى: يكفي، وقد تزاد الفاء في أول قط لتزيين اللفظ فتصبح " فقط "، كما تزاد " الكاف " في آخر " قد "، و " قط " فتصبح " قدك "، و " قطك "، وقد تزاد ياء المتكلم على " قد " فتصبح " قدي ".
ومن أسماء المضارعة أيضا: بخَّ، وبحْ، وبدْ، وبَهْ، وكلها بمعنى " أتعجب "، أو
" أمدح ". وهذه نادرة الاستعمال. ومنها: " زه " بمعنى " استحسن ".
ومنها: " أو "، و " واها "، و " وَيْ " بمعنى " أتلهف ".
وقد تزاد الكاف على " وي " فتصبح " ويك "، وبعضهم جعلها مختصر ويلك (1)، ومعناها " التحريض ".
199 ـ قوله تعالى: (ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر) 2.
نحو قوله تعالى: {ويكأنه لا يفلح الكافرون} 3.
36 ـ ومنه قول عنترة:
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قيل الفوارس ويك عنتر أقدمِ

3 ـ اسم فعل الأمر:
وهو الذي يدل على معنى فعل الأمر، ولا يقبل علامة من علاماته، كياء المخاطبة، أو نون التوكيد.
ــــــــــ
1 ـ التذكرة في قواعد اللغة لمحمد الباشا ص102.
2، 3 ـ 82 القصص.

¥

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1058

صيغة PDF

شهادة

الفهرست