responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا المؤلف : محمد خلدون مالكي    الجزء : 1  صفحة : 212
[3] - ومن إجماع الصحابة - رضي الله عنهم -:
في سقيفة بني ساعدة [1] لمَّا قال الحباب - رضي الله عنه -: «منَّا أمير ومنكم أمير» ردَّ عليه أبو بكر - رضي الله عنه -: «إنَّه لا يحل أن يكون للمسلمين أميران» [2]، فأعطى بذلك الحكمَ الشرعي في وحدة الخلافة ولم ينكر عليه أحد فانعقد الإجماع، ونقل عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مثله يوم السقيفة: «سيفان في غمد واحد إذاً لا يصطلحان» [3].
وقد نقل هذا الإجماعَ الإمامُ النووي عن الجويني [4] والقرطبي [5] والقاضي عبد

[1] انظر العزو للإجماع في: الفصل في الملل لابن حزم: 4/ 72 - 73. مراتب الإجماع لابن حزم: ص 207 - 208. مقالات الإسلاميين للأشعري: ص 2. شرح المواقف للجرجاني: 8/ 354. الرسالة للشافعي: ص 419.
[2] رُوي قولُ الحباب - دون قول أبي بكر - رضي الله عنه - في: صحيح البخاري: 3/ 1341 كتاب المناقب، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لو كنت متخذاً خليلاً رقم (3467) عن عائشة. المستدرك على الصحيحين: 3/ 70 رقم (4423) عن ابن مسعود. سنن النسائي الكبرى: 1/ 279 كتاب الإمامة، باب ذكر الإمامة والجماعة رقم (853) عن عبد الله بن مسعود. وفي السنن الكبرى للبيهقي: 8/ 142 كتاب قتال أهل البغي، باب الأئمة، و: 8/ 145 كتاب قتال أهل البغي، باب لا يصلح إمامان في عصر. وصحيح ابن حبان: 2/ 157 رقم (414) ذكر الزجر عن الرغبة عن الآباء. مسند أحمد: 1/ 282 رقم (133) من مسند عمر بن الخطاب و: 6/ 309 رقم (3765) و: 6/ 393 رقم (3842) كلاهما من مسند عبد الله بن مسعود وقال محقق الكتاب: إسناده حسن لأن عاصم بن أبي النجود حسن الحديث. المعجم الكبير للطبراني: 7/ 56 - 57 (من اسمه سالم) رقم (6367) عن سالم بن عبيد. قال الهيثمي في مجمع الزوائد 5/ 183: «رواه الطبراني ورجاله ثقات». وقال أيضاً: «رواه أحمد وأبو يعلى وفيه عاصم بن أبي النجود وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح». قال محقق كتاب مسند أحمد 6/ 309 حاشية (1): لم نجده في مطبوع أبي يعلى ولعله في مسند أبي يعلى الكبير الذي لم يطبع. قلت: وأنا لم أجده أيضاً. وروى ابنُ ماجه بعضَه في سننه: 1/ 520 كتاب الجنائز، باب ذكر وفاته ودفنه، رقم (1627) عن عائشة. وانظر قول الحباب أيضاً في الفائق في غريب الحديث: 1/ 170، 201. ولم أجد من روى قول أبي بكر.
[3] سنن البيهقي الكبرى: 8/ 144، 145 كتاب قتال أهل البغي، باب لا يصلح إمامان في عصر. السنن الكبرى للنسائي: 4/ 263 كتاب الوفاة، كيف صلي على رسول الله رقم (7119) عن سالم بن عبيد، و: 5/ 37 كتاب المناقب، فضل أبي بكر رقم (8109) عن سالم بن عبيد. مصنف عبد الرزاق: 5/ 444 بيعة أبي بكر - رضي الله عنه - في سقيفة بني ساعدة رقم (9758) عن ابن عباس. ومسند البزار: 1/ 48، مما روى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عمر رقم (194) عن ابن عباس. نوادر الأصول للحكيم الترمذي: 3/ 10 الأصل العاشر والمائتان عن سالم بن عبد الله. تاريخ الطبري: 2/ 243.
[4] شرح النووي على مسلم: 12/ 232.
[5] تفسير القرطبي: 1/ 273.
اسم الکتاب : تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا المؤلف : محمد خلدون مالكي    الجزء : 1  صفحة : 212
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست