responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا المؤلف : محمد خلدون مالكي    الجزء : 1  صفحة : 164
الباقون من المعتزلة: الأفضل أولى بها [1]، وقد كان ابن عمر - رضي الله عنه - يرتب الخلفاء الراشدين الأربعة في الأفضلية على ترتيبهم في الخلافة [2].
واستدل كل طرف بأدلة [3].

5 - الكفاءة:
وهو شرط كبير يحتوي على الكثير من الشروط الفرعية، وهي تختلف بحسب الواقع وبحسب الحاجة، فتزداد أهمية بعضها وتنقص أهمية البعض، تبعاً للظروف المختلفة.
والمقصود بالكفاءة القدرة على القيام بأمور الإمامة، وتشمل أموراً مثل سلامة الحواس فوق القدر المتفق على اشتراطه، وقوة القلب أو الشجاعة، والصحة، والحكمة بأن يكون مدبِّراً أكثر رأيه الإصابة، والقدرة على تأمين السبل وإنصاف المظلومين، وبهذا قال المتكلمون من أهل السنة [4]، والحنفية [5] والمالكية [6] والشافعية [7] والحنابلة [8] والإمامية (9)

[1] أصول الدين للبغدادي: ص 293.
[2] روي عن ابن عمر - رضي الله عنه - أنه قال حين حصر عثمان - رضي الله عنه -: «لما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نظر المسلمون خيرَهم = = فاستخلفوه وهو أبو بكر، فلما مات أبو بكر نظر الناس خير المسلمون فاستخلفوه وهو عمر، فلما مات نظروا خيرَ المسلمين فاستخلفوه وهو عثمان، إن قتلتموه فائتوني بخير منه، والله ما أرى أن تفعلوا». المعجم الكبير للطبراني: 12/ 319 رقم (13232). وفضائل الصحابة لابن حنبل: 1/ 297 رقم (392). قال في مجمع الزوائد: 5/ 179: رواه الطبراني وفيه علي بن حسان العطار لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
[3] التمهيد في الرد على الملحدة للباقلاني: ص 183. الإمامة للآمدي: ص 186 - 187. معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص 217. الفصل في الملل لابن حزم: 4/ 126 وما بعدها. الأحكام السلطانية للفرَّاء: ص 24. المعتمد في أصول الدين للفرَّاء: ص 242. الإرشاد للجويني: ص 431. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: 4/ 63.
[4] غاية المرام للآمدي: ص 383. المواقف للإيجي: 3/ 585. شرح المواقف للجرجاني: 8/ 349. شرح العقائد النسفية للتفتازاني: ص 180. الإرشاد للجويني: ص 426. الإنصاف للباقلاني: ص 69. طوالع الأنوار للبيضاوي: ص 236. المسايرة ومعه المسامرة رسالة دبلوم لحسن عبيد: ص 339 - 340. فضائح الباطنية للغزالي: ص 181. الاقتصاد في الاعتقاد للغزالي: ص 280. معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص 166 حيث ذكر الشجاعة ضمن شروط الأفضلية.
[5] حاشية ابن عابدين: 1/ 548 باب الإمامة.
[6] مقدمة ابن خلدون: ص 193. الفواكه الدواني للنفراوي: 1/ 106. شرح منح الجليل لعليش: 8/ 255 - 259، 9/ 196. تفسير القرطبي: 1/ 270.
[7] مغني المحتاج للخطيب الشربيني: 4/ 130. أسنى المطالب للأنصاري: 4/ 108. روضة الطالبين للنووي: 10/ 42 كتاب الإمامة. تحفة المحتاج للهيتمي: 11/ 349. الأحكام السلطانية للماوردي: ص 5 - 6.
[8] المبدع لابن مفلح: 10/ 10. الإنصاف للمرداوي: 10/ 310 كتاب الديات، باب قتال أهل البغي. كشاف القناع للبهوتي: 6/ 159. الأحكام السلطانية للفرَّاء: ص 20. شرح منتهى الإرادات للبهوتي: 6/ 275.
(9) تذكرة الفقهاء للحلي: 1/ 452.
اسم الکتاب : تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا المؤلف : محمد خلدون مالكي    الجزء : 1  صفحة : 164
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست