مصطلح فلسفة التربية في ضوء المنهج الإسلامي (دراسة نقدية) - الحازمي، خالد بن حامد

اسم الکتاب : مصطلح فلسفة التربية في ضوء المنهج الإسلامي (دراسة نقدية) المؤلف : الحازمي، خالد بن حامد الجزء : 1 صفحة : 306

أن الله سبحانه وتعالى هو المشرع الأول وإن الحكم لله رب العالمين” [1].
ومعاني الديمقراطية: “مخالفة لأحكام الإسلام ومناقضة له، بل ليس لها أي واقع حتى عند الديمقراطيين أنفسهم [2].
وبالرغم من تعارض أسس الديمقراطية مع الإسلام إلا أنه “كثيراً ما نلاحظ فيما يكتبه بعض المسلمين المعاصرين بأن الإسلام يدعو إلى الديمقراطية”[3]. ولكن الذين ينطقون بها ويلهجون بذكرها قل ما يوجد فيهم من درس الإسلام، ونظر في تعاليمه، لمعرفة مقام الديمقراطية في الإسلام”[4]. “فخصائص الديمقراطية ليست من الإسلام في شيء، فلا يصح إطلاق كلمة الديمقراطية على نظام الدولة الإسلامية” [5].
فالله تعالى أنزل الأحكام والتشريعات في كتابه العزيز وفي سنة المصطفي صلى الله عليه وسلم، ولم يترك الأمر هملاً يقدره الناس بينهم. قال تعالى: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [6].
أي آمركم أن تقيموا جميع شرائع الدين، أصوله وفروعه، تقيمونه بأنفسكم، وتجتهدون في إقامته على غيركم”[7].

[1] محمد علي المرصفي، من المبادئ التربوية في الإسلام، عالم المعرفة، جدة 1983، ص (55) .
[2] عبد العزيز البدري، حكم الإسلام في الاشتراكية، مرجع سابق، ص (147) .
[3] محمد أسد، منهاج الإسلام في الحكم، مرجع سابق، ص (46) .
[4] أبو الأعلى المودودي، نظرية الإسلام وهديه، ترجمة جليل حسن الإصلاحي، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1280، ص (9) .
[5] المرجع السابق، ص (34) .
[6] سورة الشورى، آية رقم (13) .
[7] عبد الرحمن بن سعدي، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (4/414) .

صيغة PDF

شهادة

الفهرست