مفهوم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة - القحطاني، سعيد بن وهف

اسم الکتاب : مفهوم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 33

ولهذا قال الإمام الشافعي رحمه اللَّه:

أخي لن تنال العلم إلا بستةٍ ... سأنبئك عن تفصيلها ببيان
ذكاءٌ، وحرصٌ، واجتهادٌ، وبلغةٌ ... وصحبةُ أستاذٍ وطول زمان (1)
ٌ

3 - ومنها: اجتناب جميع المعاصي بتقوى اللَّه - تعالى-؛ فإن ذلك من أعظم الوسائل إلى حصول العلم، كما قال تعالى: {وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [2]، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً} [3].
وهذا واضح بيِّن أن من اتقى اللَّه جعل له علماً يُفَرِّقُ به بين الحق والباطل [4]؛ ولهذا قال عبد اللَّه بن مسعود - رضي الله عنه -: ((إني لأحسب أن الرجل ينسى العلم قد عَلِمَه بالذنب يعمله)) [5].
وقال عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه -: ((خمسٌ إذا أخطأ القاضي منهن
خطةً [6] كانت فيه وصمةً [7] أن يكون: فهماً، حليماً، عفيفاً،
صليباً ([8])،

(1) ديوان الشافعي، ص116.
[2] سورة البقرة، الآية: 282.
[3] سورة الأنفال، الآية: 29.
[4] انظر: تفسير ابن كثير، 1/ 338، وتفسير السعدي، 1/ 349.
[5] جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر، 1/ 196.
[6] خطة: أي خصلة. انظر: فتح الباري، 13/ 146.
[7] وصمة: عيباً. انظر: فتح الباري، 13/ 146.
[8] صليباً: قوياً شديداً، يقف عند الحق ولا يميل مع الهوى. انظر: فتح الباري، 13/ 146.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست