إجابة الدعوة وشروطها - العبيد، إبراهيم بن علي

اسم الکتاب : إجابة الدعوة وشروطها المؤلف : العبيد، إبراهيم بن علي الجزء : 1 صفحة : 36

من دعي إلى الحق فعليه أن يجيب إليه، وأن من دعي إلى معروف فله أن يجيب إليه وليس عليه أن يجيب إليه، وأن من دعي إلى الرياء والسمعة فعليه أن لا يجيب إليه.
وفي ذلك ما قد دل على أن من الأطعمة التي يدعى إليها ما للمدعو إليه أن لا يأتيه، وأن منها ما على المدعو إليه أن يأتيه [1].
وأما قوله في آخر الحديث: «ومن ترك الدعوة» فقال الحافظ ابن حجر: والذي يظهر أن اللام في الدعوة للعهد من الوليمة المذكورة أولاً. وقد تقدم أن الوليمة إذا اطلقت حملت على طعام العرس بخلاف سائر الولائم فإنها تقيد [2].
الوجه الثاني:
ما حكاه ابن عبد البر بعد قوله - صلى الله عليه وسلم -: «ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله» قال: على أنه يحتمل والله أعلم من لم ير إتيان الدعوة فقد عصى الله ورسوله وهذا أحسن وجه حمل عليه هذا الحديث إن شاء الله [3].
وفي هذا نظر لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - علق العصيان على عدم الإتيان لا على الاعتقاد، والأصل حمل اللفظ على حقيقته إلا بقرينة تدل على أن هذا الظاهر

[1] شرح مشكل الآثار (8/ 19).
[2] الفتح (9/ 245).
[3] التمهيد (1/ 272).

اسم الکتاب : إجابة الدعوة وشروطها المؤلف : العبيد، إبراهيم بن علي الجزء : 1 صفحة : 36

صيغة PDF

شهادة

الفهرست