إجابة النداء - القحطاني، سعيد بن وهف

اسم الکتاب : إجابة النداء المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 31

17 - إجابة المؤذن والترديد معه في المذْيَاع سنة، إذا كان الأذان في وقت الصلاة، قاله شيخنا ابن باز رحمه الله [1].
وأفتى العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: أن الأذان في المذياع أو التلفاز يجاب إذا كان الأذان في وقت الصلاة؛ لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول)) [2] إلا أن الفقهاء رحمهم الله قالوا: إذا كان قد أدَّى الصلاة التي يؤذن لها فلا يجيب [3].

18 - لا بأس أن يُسمع مجيب المؤذن من حوله؛ ليقتدي به [4].
19 - إجابة مؤذنٍ ثانٍ وثالثٍ مستحبة، إذا كان الأذان مشروعاً، قال العلامة ابن مفلح رحمه الله: ((فظاهر كلامهم: يجيب مؤذناً ثانياً فأكثر، ومرادهم حيث يستحب)) [5] [6].
وقال المرداوي رحمه الله: (( ... إجابة مؤذنٍ ثانٍ وثالثٍ، وهو صحيح، قال في ((القواعد الأصولية)): ظاهر كلام أصحابنا يستحب ذلك، قال في الفروع: ومرادهم حيث يستحب، قال الشيخ تقي الدين: محلّ ذلك إذا

[1] مجموع فتاوى ابن باز، 10/ 335.
[2] مسلم، برقم 384، وتقدم تخريجه.
[3] مجموع فتاوى ابن عثيمين، 12/ 196.
[4] مجموع فتاوى ابن باز، 10/ 335.
[5] كتاب الفروع، لابن مفلح، 2/ 26.
[6] قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري، 2/ 92: (( ... وحكوا أيضاً خلافاً هل يجيب في الترجيع أولاً؟))، وقال ابن الملقن في الإعلام بفوائد عمدة الأحكام، 2/ 473: ((ظاهر الحديث حكايته في الترجيع، ولا نَقْلَ في ذلك عندنا، والوجه استحبابه إن سمعه ... )).

اسم الکتاب : إجابة النداء المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 31

صيغة PDF

شهادة

الفهرست