responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : موسوعة الأخلاق الإسلامية - الدرر السنية المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 389
معنى العزم والعزيمة لغة واصطلاحاً
معنى العزم والعزيمة لغة:
قال ابن سيده: (العَزْم: الجد. عَزَم على الأمر يَعْزِم عَزْما ومَعْزِما، وعُزْمانا، وعَزِيما، وعَزِيمة. وعَزَمَه، واعْتَزَمه، واعتزم عليه .... وتَعَزَّم: كعَزَم ... وعزم عليه ليفعلن أقسم) [1].
قال ابن منظور: (العَزْمُ الصَّبْرُ في لغة هذيل يقولون ما لي عنك عَزْمٌ أي صَبْرٌ) [2].
والصريمة والعزيمة والَعزِيم والعزيمة واحدة .. وهي الحاجة التي قد عزمت على فعلها .. يقال: طوى فلان فؤاده على عزيمة أمرٍ. إذا أسرّها في فؤاده [3].
قال أبو جعفر: (أصل العزم اعتقاد القلب على الشيء) [4].
معنى العزم والعزيمة اصطلاحاً:
قال ابن عاشور العزم: (إمضاء الرأي، وعدم التردد بعد تبين السداد) [5].
وقال الهروي: (العزم تحقيق القصد طوعا أو كرها) [6].
وقال ابن الأثير: العزيمة (هي ما وكدت رأيك وعزمك عليه ووفيت بعهد الله فيه. والعزم: الجد والصبر) [7].
الفرق بين العزم والحزم والنية
الفرق بين العزم والحزم
في العزم والحزم وجهان:
أحدهما: أن معناهما واحد وإن اختلف لفظهما.
قال مؤرج: العزم: الحزم، بلغة هذيل.
الثاني: معناهما مختلف:
والحزم والعزم أصلان، وما قاله المبرد من أن العين قلبت حاء ليس بشيء، لاطراد تصاريف كل واحد من اللفظين، فليس أحدهما أصلاً للآخر.
- وفي اختلافهما وجهان:
- الحزم جودة النظر في الأمر، ونتيجته الحذر من الخطأ فيه. والعزم قصد الإمضاء وعليه فالحزم الحذر والعزم القوة، ومنه المثل: لا خير في عزم بغير حزم.
الثاني: أن الحزم التأهب للأمر والعزم النفاذ فيه، ومنه قولهم في بعض الأمثال: رَوِّ بحزم فإذا استوضحت فاعزم [8].
الفرق بين العزم والنية:
(الصلة بين النية والعزم: أنهما مرحلتان من مراحل الإرادة، والعزم اسم للمتقدم على الفعل، والنية اسم للمقترن بالفعل مع دخوله تحت العلم بالمنوي) [9].

[1] ((المحكم والمحيط الأعظم)) ابن سيده (1/ 533).
[2] ((لسان العرب)) ابن منظور (12/ 399).
[3] ((انظر تهذيب اللغة)) الأزهري (2/ 91).
[4] ((تفسير الطبري)) (18/ 385).
[5] ((التحرير والتنوير))، ابن عاشور (4/ 190).
[6] ((منازل السائرين))، عبد الله الأنصاري الهروي (1/ 65).
[7] ((النهاية في غريب الأثر)) (3/ 231).
[8] انظر: ((تفسير النكت والعيون)) للماوردي (2/ 214)، ((البحر المحيط))، أبو حيان الأندلسي (3/ 464).
[9] ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (42/ 60).
اسم الکتاب : موسوعة الأخلاق الإسلامية - الدرر السنية المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 389
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست