الأغصان الندية شرح الخلاصة البهية بترتيب أحداث السيرة النبوية - أبو أسماء محمد بن طه

اسم الکتاب : الأغصان الندية شرح الخلاصة البهية بترتيب أحداث السيرة النبوية المؤلف : أبو أسماء محمد بن طه الجزء : 1 صفحة : 554

قال: وليس مع أحد منهم هدي غير النبي - صلى الله عليه وسلم - وطلحة [1].

التوجُّه إلى منى مُحرمين يوم الثامن
فلما كان يوم التروية، وجعلنا مكة بظهر، توجهوا إلى مني فأهلوا بالحج من البطحاء.
قال: ثم دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عائشة - رضي الله عنها - فوجدها تبكي، فقال: "ما شأنك؟ " قالت: شأني أني قد حضت، وقد حلَّ الناس ولم أحلل، ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن، فقال: "إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج، ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ولا تصلي"، ففعلت- وفي رواية: فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت.
وركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وصلى بها -يعني: مني وفي رواية: بنا- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمس وأمر بقبَّة له- من شعر تُضرب له بنمِرة [2].

التوجه إلى عرفات والنزول بنمرة
فَسَارَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - [3] وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ

[1] قال الألباني -رحمه الله-: هذا ما اطلع عليه جابر - رضي الله عنه -،فلا يعارض قول عائشة: فكان الهدي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وذوي اليسارة، وقول أختها أسماء: وكان مع الزبير هدي فلم يحلل، أخرجهما مسلم, لأن من علم حجة على من لم يعلم، والمثبت مقدَّم على النافي. "حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -" (46) هامش.
[2] هو الجبل الذي عليه أنصاب الحرم بعرفات، وليست نَمِرة من عرفات.
[3] وكان أصحابه في مسيره هذا منهم الملَبِّي ومنهم المكبِّر، كما في حديث أنس في "الصحيحين". قاله الألباني -رحمه الله-.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست