الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا - مغلطاي، علاء الدين

اسم الکتاب : الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا المؤلف : مغلطاي، علاء الدين الجزء : 1 صفحة : 396

وجعبة وهي الكنانة، وقيل: تسمى المتصلة، وقيل: المؤتصلة [1].
وربعة آسكندرانية، فيها: مرآة، ومشط، ومكحلة، ومقراض، ومسواك [2].
وكانت له مرآة اسمها المدلة [3].
وقدح يسمى الريان [4].
وآخر يسمى: مغيثا [5].
وقدح مضبب في ثلاثة مواضع [6].

[1] في تاريخ دمشق 2/ 365، وزاد المعاد 1/ 131، والمواهب 2/ 166، وتاريخ الخميس 2/ 189: كانت له جعبة (كنانة) تدعى: الكافور. وفي تاريخ دمشق وتاريخ الخميس أن اسم نبله: المويصلة- (الموصلة) - (المتصلة). كذا رسمت.
[2] كذا أيضا في العيون والزاد، وفي تاريخ دمشق 2/ 366: أهداها المقوقس ملك مصر. وأخرجها الصالحي 7/ 575 عن ابن منده. وفي طبقات ابن سعد 1/ 484 عن خالد بن معدان: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يسافر بالمشط والمرآة والدهن والسواك والكحل. والربعة: سلة صغيرة مغشاة بالجلد، أو صندوق صغير كصندوق أجزاء المصحف.
[3] كذا أيضا في تاريخ الخميس 2/ 192، والذي عند الطبراني في الكبير (11208) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما والذي فيه متروك: وكانت له مرآة تسمى (المرآة). كذا في المعجم والمجمع 5/ 272، فالله أعلم أين التصحيف.
[4] ذكره ابن عساكر 2/ 366، واليعمري 2/ 417.
[5] حرفت في الزاد 1/ 132 إلى (مغنيا). ويوافق ما أثبته كل من المواهب والسبل وتاريخ الخميس.
[6] كذا في تاريخ دمشق، وقال: يسع كل واحد منهما-يعني هذا والريان-قدر مدّ. وقال: وفيه حلقة يعلق بها. وأخرج ابن سعد 1/ 485: عن حميد قال: رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس فيه فضة، أو قد شدّ بفضة. وأخرجه في المسند 3/ 139، وآخره: فيه ضبة فضة. وفي البخاري، كتاب فرض الخمس، باب-

اسم الکتاب : الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا المؤلف : مغلطاي، علاء الدين الجزء : 1 صفحة : 396

صيغة PDF

شهادة

الفهرست