السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية - العمري، أكرم

اسم الکتاب : السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية المؤلف : العمري، أكرم الجزء : 1 صفحة : 162

وقد شاهد الصحابي عبد الله بن مسعود حادثة انشقاق القمر بمكة [1]. وقد خلّد القرآن هذه المعجزة فقال تعالى {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ وَإِنْ يَرَوْا آَيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ} [2].
وهكذا عللوا رؤيتهم لانشقاق القمر بالسحر، وكانوا يتّهمون به الرسول -صلى الله عليه وسلم-. وتحققت فيهم سُنة السابقين مع المعجزات الحسيَّة كما أخبر القرآن.
ولم يثبت من طريق صحيحة أن عتبة بن ربيعة أو الوليد بن المغيرة عرضا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عروضًا من الرئاسة والمال والزواج والتطبب [3] وإن اشتهر هذا بين الناس، ولا يعني ذلك نفي وقوع الأمر تاريخيًا بل عدم ثبوته فقط وما أكثر الأحداث التاريخية التي وقعت ثم لا يمكن إقامة الأدلة الصحيحة عليها.

[1] السيوطي: الدر المنثور 7/ 670، وأصله في الصحيحين عن ابن مسعود مختصراً (فتح الباري 6/ 631 وصحيح مسلم بشرح النووي 17/ 143 - 144.
[2] القمر 1 - 2 ومستمر: ذاهب، وعن سبب النزول راجع سنن الترمذي 5/ 397 - 398 وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقد وردت روايات واهية تفصل الخبر (راجع دلائل النبوة لأبي نعيم 1/ 368 وفي سنده موسى بن عبد الرحمن الثقفي واهٍ ميزان الاعتدال 4/ 211 - 212 - ويسند آخر في 1/ 369 فيه بشر بن الزبير الأصبهاني واه مِيزان الاعتدال 1/ 315 - 316).
[3] مصنف ابن أبي شيبة 14/ 295 - 297 ومسند عبد بن حميد من طريق بن أبي شيبة (تفسير ابن كثير 4/ 82) ومسند أبي يعلى 3/ 349 ودلائل البيهقي 2/ 202 - 204) بإسناد فيه الذيال بن حرملة مجهول الحال انفراد ابن حبان بتوثيقه (الثقات 4/ 222 - 223) وفيه الأجلح وقد ضُعِّف بعض الشيء (ابن كثير: تفسير 4/ 90 - 91) ومدار الروايات المسندة المعتبرة عليهما.
ودلائل النبوة لأبي نعيم 1/ 304 - 305 وفي إسناده المثنى بن زرعة مجهول (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8/ 327) وقال ابن كثير هذا حديث غريب جداً من هذا الوجه (السيرة النبوية لابن كثير 1/ 505).
والسير والمغازي لابن إسحاق 131 - 132 - ط. حميد الله - وفي سنده محمد بن أبي محمد مجهول (تقريب 505) وسيرة ابن هشام 1/ 293 بسند حسن مرسل. ويرى ابن كثير أن سياقه أشبه من غيره (تفسير 4/ 83).
وثمة روايات أخرى تالفة (المعجم الكبير للطبراني 11/ 125 بسند فيه إبراهيم الخوزي متروك، ومجمع الزوائد للهيثمي 7/ 131 وفي سند البزار والطبراني معلّي بن عبد الرحمن كذاب (مجمع الزوائد 7/ 130 وراجع كشف الأستار 3/ 73).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست