السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية - العمري، أكرم

اسم الکتاب : السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية المؤلف : العمري، أكرم الجزء : 1 صفحة : 142

فقال أبو لهب: تبا لك، أما جمعتنا إلا لهذا!! ثم قام.
فنزلت هذه السورة {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [1].
وقد ذكرت روايات واهية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع ثلاثين من أهل بيته على أثر نزول {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} فأكلوا وشربوا -وبعضها يشير إلى ظهور معجزة كفاية الطعام القليل للعدد الكبير- ثم سألهم: من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة، وخليفتي في أهلي؟ فسكتوا. فقال علي: أنا [2]. وفضائل علي رضي الله عنه كثيرة لكن هذه الرواية منكرة، وسائر شواهدها

[1] متفق عليه (فتح الباري 8/ 737) وصحيح مسلم من حديث ابن عباس 1/ 194 وقارن بروايتي أبي هريرة وعائشة 192 وهي مراسيل صحابة لأن الثلاثة لم يشهدوا الحادث (فتح الباري 8/ 502).
وحديث أبي هريرة مكمل لحديث ابن عباس في الخطبة حيث ساقها ابن عباس مقتصراً على بعضها وفيها يتكرر قوله "أنقذوا أنفسكم من النار" واقتصر أبو هريرة على بعضها الآخر (فتح الباري 5/ 382 وصحيح مسلم بشرح النووي 3/ 81) وقارن برواية أبي موسى الأشعري في سنن الترمذي 5/ 339 - 340 وعده الترمذي غريباً من حديث أبي موسى وأفاد أنه روى مرسلاً. وهكذا أخرجه مرسلاً الطبري في جامع البيان 19/ 120 وقارن برواية أبي يعلي الموصلي مسنده 2/ 40 - 41 بإسناد ضعيف فيه عبد الجبار بن عمر الأيلي ضعيف وعبد الله بن عطاء ضعيف (راجع عنهما تقريب التهذيب 332 وتهذيب التهذيب 6/ 103 - 104).
[2] مسند أحمد 1/ 111 وكشف الأستار 3/ 183 بإسناد ضعيف ففي إسنادهما عباد بن عبد الله الأسدي ضعيف، وفيه شريك سيء الحفظ، وفيه عنعنة الأعمشي وهو مدلس.
وانظر شواهده التالفة عند ابن إسحاق: (السير والمغازي 145 - 146) وفي سنده عبد الغفار بن القاسم أبو مريم متروك كذاب شيعي (الطبري: تفسير 19/ 74 - 75 وابن كثير: التفسير 3/ 351) وراجع ترجمته في (الضعفاء للعقيلي 30/ 101) وابهمه ابن إسحاق في سنده، وكشف عنه أحمد بن عبد الجبار العطاري رواية السيرة (البيهقي: دلائل النبوة 2/ 178 - 180) وابن سعد: طبقات 1/ 187 وفي إسناده الواقدي ويزيد بن عياض متروكان. وابن أبي حاتم في تفسيره بإسناد فيه عبد الله بن عبد القدوس، رافضي ضعيف (ابن كثير: تفسير 3/ 351 - 352 وابن تيمية: منهاج السنة 4/ 81) والنسائي: خصائص على رقم 66 والطبري: تاريخ 2/ 321 كلاهما بإسناد ضعيف فيه ربيعة بن ناجد الأزدي الكوفي قال عنه الذهبي: "لا يكاد يعرف، وعنه أبو صادق بخبر منكر فيه علي أخي ووارثي" (ميزان الاعتدال 2/ 45) وأما توثيق الحافظ ابن حجر له في التقريب 208 فتابع فيه ابن حبان والعجلي وهما متساهلان (تهذيب التهذيب 3/ 263).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست