الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد - القاضي عياض

اسم الکتاب : الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد المؤلف : القاضي عياض الجزء : 1 صفحة : 26

وَعِلْمًا، وَأَسْبَغَ [1] عَلَى أَوْلِيَائِهِ نِعَمًا عُمًّا [2] ، وَبَعَثَ فيهم رسولا من أنفسهم [3] أَنْفُسِهِمْ [4] عُرْبًا وَعُجْمًا، وَأَزْكَاهُمْ [5] مَحْتِدًا [6] وَمَنْمًى [7] ، وَأَرْجَحَهُمْ عَقْلًا وَحِلْمًا [8] ، وَأَوْفَرَهُمْ عِلْمًا وَفَهْمًا وَأَقْوَاهُمْ يَقِينًا [9] وعزما، وأشدهم بهم رأفة ورحما، وزكاه رُوحًا وَجِسْمًا، وَحَاشَاهُ [10] عَيْبًا وَوَصْمًا [11] ، وَآتَاهُ حِكْمَةً [12] وَحُكْمًا [13] وَفَتَحَ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا [14] ، وَقُلُوبًا غُلْفًا [15] وَآذَانًا صُمًّا، فَآمَنَ بِهِ وَعَزَّرَهُ [16] وَنَصَرَهُ مَنْ جعل الله له في مغنم

[1] - أسبغ- أتم وأكمل، وهو في الأصل صفة للدرع وللثوب الطويل.
[2] - عما- جمع عميمه وهي التامة الشاملة.
[3] - أنفسهم- مشتقة من النفس من العرب أو من البشر لا من الملائكة.
[4] - أنفسهم- أشرفهم وأعظمهم. من النفيس.
[5] - أزكاهم- أظهرهم وأنماهم حسا ومعنى.
[6] - محتدا- الأصل وللطبع بكسر التاء.
[7] - منمى- اسم زمان أو مكان مصدر ميمي من النمو.
[8] - حلما- بكسر الحاء هو ضبط النفس عن هيجان الغضب.
[9] - اليقين- هو العلم الذي زال منه الريب تحقيقا.
[10] - حاشاه- فعل ماض بمعنى نزهه الله ويرأه.
[11] - عيبا ووصما- العيب والوصم شيء واحد الا أن الوصم أخص من العيب.
[12] - الحكمة المنع والحكيم من منع نفسه من شهواتها.
[13] - حكما- القضاء في الأحكام.
[14] - عميا- حسا ومعنى.
[15] - غلفا- جمع أغلف وهو ما وضع في غلاف.
[16] - عزره- عظمه ووقره.

اسم الکتاب : الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد المؤلف : القاضي عياض الجزء : 1 صفحة : 26

صيغة PDF

شهادة

الفهرست