صحيح السيرة النبوية - العلي الشبلي، إبراهيم

اسم الکتاب : صحيح السيرة النبوية المؤلف : العلي الشبلي، إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 422

23 - لا تغزى الكعبة بعد الفتح ولا يقتل قرشي صبرًا بعده:
668 - من حديث الحارث بن مالك بن برصاء الليثي رضي الله عنه أنه قال: "سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة يقول: (لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة) [1].

669 - من حديث عبد الله بن مطيع عن أبيه [2] أنه قال: (سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة يقول: (لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة [3]) [4].

24 - قصة مفتاح الكعبة:
670 - من حديث صفية بنت شيبة: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزل مكة، واطمأن الناس، خرج حتى جاء البيت، فطاف به سبعًا على راحلته، يستلم الركن بمحجن في يده، فلما قضى طوافه، دعا عثمان بن طلحة، فأخذ منه مفتاح الكعبة، ففتحت له، فدخلها، فوجد فيها حمامة من عيدان، فكسرها بيده، ثم طرحها، ثم وقف على باب الكعبة، وقد استكف له الناس في المسجد" [5].
ومن حديثها أيضًا: (أخبرتني امرأة من بني سليم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما خرج من الكعبة أمر عثمان بن طلحة أن يغيب قرني الكبش، يعني كبش الذبيح وقال: (لا ينبغي للمصلي أن يصلي، وبين يديه شيء يشغله) [6].

[1] أخرجه الترمذي في السير باب ما جاء قال النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة أن هذه لا تغزى بعد اليوم حديث رقم: 1611، وقال: حسن صحيح، وأحمد في المسند: 3/ 412، 4/ 343، والبيهقي في الدلائل: 5/ 75، وإسناد هذا الحديث صحيح رجاله ثقات. قلت: انظر تخربج الحديث التالي.
[2] مطيع هو: مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف القرشي أخو مسعود بن الأسود المعروف بابن العجماء، والد عبد الله بن مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مطيعًا" انظر صحيح مسلم: 3/ 1409، حديث رقم: 89.
[3] لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة: قال العلماء: معناه الإعلام بأن قريشًا يسلمون كلهم ولا يرتد أحد منهم كما ارتد غيرهم بعده - صلى الله عليه وسلم -، فمن ارتد حورب وقتل صبرًا، وليس المراد أنهم لا يقتلون ظلمًا صبرًا، فقد جرى على قريش بعد ذلك ما هو معلوم.
[4] أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب لا يقتل قرشي صبرًا بعد الفتح حديث رقم: 1782، أحمد في المسند: 3/ 412 - 4/ 213، وقد جاء محمد أحمد زيادة في اللفظ (أنه لا تغزى الكعبة بعد اليوم ...) شبيهًا بالحدبث السابق المروي من حديث الحارث بن برصاء.
[5] أخرجه ابن هشام في السيرة: 2/ 411 - 412، وسنده قوي، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث، فزالت شبهة التدليس، وحسنه الحافظ في الفتح: 8/ 15، وأخرجه أبو داود: 1878 وحسنه المزي أيضًا.
[6] أخرجه أحمد: 4/ 68، 5/ 380، وأبو داود: 2030، والحميدي: 565، والطبراني: 8396، وعبد الرزاق في المصنف رقم: 9083، من طريق سفيان عن منصور عن خاله مسافع عن صفية بنت شيبة".

اسم الکتاب : صحيح السيرة النبوية المؤلف : العلي الشبلي، إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 422

صيغة PDF

شهادة

الفهرست