اسم الکتاب : أهل الفترة ومن في حكمهم المؤلف : موفق أحمد شكري الجزء : 1 صفحة : 82
في الفترة والمجنون" [1].
ويقول الشيخ الشنقيطي: "والجمع بين الأدلة واجب متى ما أمكن بلا خلاف لأن إعمار الدليلين أولى من إلغاء أحدهما, ولا وجه للجمع إلا بهذا وهو القول بالعذر والامتحان" [2].
التكليف في الآخرة:
تنبني على هذه المسألة -مسألة امتحان أهل الفترة في الآخرة- مسألة أخرى وهي: هل الآخرة دار تكليف أم لا؟.
للعلماء في هذه المسألة قولان:
الأول: ذهب كل من شيخ الإِسلام ابن تيمية [3]، وتلميذه الإِمام العلامة ابن القيم [4]، والإِمام ابن حجر العسقلاني [5]، والإِمام ابن كثير [6]، والإِمام أبو محمَّد بن حزم [7]، وغيرهم من العلماء إلى إثبات التكليف في الآخرة وأن كون الآخرة دار جزاء لا يتنافى ذلك من أن يكون تكليف في عرصاتها.
الثاني: ذهب ابن عبد البر [8] وجماعة من المالكية إلى أنه لا تكليف في الآخرة وأن الآخرة دار جزاء لا دار تكليف [9]. [1] فتح الباري ج 3 ص 246 كتاب الجنائز باب ما قيل في أطفال المشركين. [2] مراقي أبي السعود ص 88 الشيخ محمَّد أمين الشنقيطي. [3] مختصر الفتاوى المصرية 646 ابن تيمية. [4] طريق الهجرتين 695 ابن القيم. [5] فتح الباري ج 3 ص 486 ابن حجر. [6] تفسير القرآن العظيم ج 3 ص 35 ابن كثير. [7] الفصل في الملل والأهواء والنحل ابن حزم ج 4 ص 60. [8] هو ابن عبد البر أبو عمر يوسف بن عبد البر القرطبي، ولد سنة 318 هـ، وطلب العلم والحديث وافتتن به، وكان مع تقدمه بعلم الأثر وتبصره بالفقه فقد تولى قضاء لشبونه، له العديد من المصنفات منها الاستيعاب، التمهيد، توفي رحمه الله سنة 463 هـ انظر (تذكرة الحفاظ للذهبي ج 3 ص 1128). [9] تجريد التمهيد 326 ابن عبد البر.
اسم الکتاب : أهل الفترة ومن في حكمهم المؤلف : موفق أحمد شكري الجزء : 1 صفحة : 82