الإيمان بالجن بين الحقيقة والتهويل - الشحود، علي بن نايف

اسم الکتاب : الإيمان بالجن بين الحقيقة والتهويل المؤلف : الشحود، علي بن نايف الجزء : 1 صفحة : 268

الْخَالِصُ أَو الرَّاجِحُ، وَالضَّرَرُ هُوَ الشَّرُّ الْخَالِصُ أَو الرَّاجِحُ، وَشرُّ هَذَا إِمَّا خَالصٌ أَو رَاجِحٌ". [1].

من رجال الغيب؟:
1 - معنى رجال الغيب في اللغة:
قال الخليل:"هذا رَجُل أي ليس بأنثى، وهذا رجل أي كامل" [2].
وقال الجوهري:"والرَجُل خلاف المرأة، والجمع رِجَال ورِجَالات، مثل جمال وجمالات، وأَرَاجِل"[2].فالرجال في اللغة جمع رجل وهو خلاف المرأة، أي ليس بأنثى.
وأما الغيب، فيقول ابن فارس:"الغين والياء والباء أصل صحيح يدل على تستر الشيء عن العيون، ثم يقاس. من ذلك الغيب ما غاب، مما لايعلمه إلا الله. ويقال غابت الشمس تغيب غيبة وغيوباً وغيباً" [3].
فرجال الغيب في اللغة هم الرجال المستترون عن العيون.

2 - معنى رجال الغيب في الاصطلاح:
يعتقد بعض العوام والصوفية أن رجال الغيب أولياء الله من الإنس، وهم غائبون عن أبصار الناس، وكلهم الله بتصريف الأمر [4] ..
والحقيقة أن ما يسمونه رجال الغيب هم جن تمثلت بصور الإنس، أو رؤيت في غير صور الإنس، والجن يسمون رجالاً، قال - تعالى -: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً} [الجن - 6] [5] ...
والجن تفعل ذلك كي تلبس على الإنس، ليعظموهم. قال شيخ الإسلام - رحمه الله -:"ورجال الغيب هم الجن، وهو يحسب أنه أنسي، وقد يقول له أنا الخضر، أو إلياس، بل أنا محمد، أو إبراهيم الخليل، أو المسيح، أو أبو بكر، أو عمر، أو أنا الشيخ فلان، أو الشيخ

[1] - آكام المرجان في أحكام الجان (ص:151) ومجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية- دار الوفاء (19/ 42)
[2] - العين 6/ 101.الصحاح 4/ 1705.
[3] - معجم مقايس اللغة 4/ 403،وانظر: العين 8/ 454 - 456،الصحاح 1/ 196.
[4] - انظر: مجموع الفتاوى 1/ 362،13/ 217.
[5] - انظر: المرجع السابق 11/ 443،منهاج السنة 3/ 380.

اسم الکتاب : الإيمان بالجن بين الحقيقة والتهويل المؤلف : الشحود، علي بن نايف الجزء : 1 صفحة : 268

صيغة PDF

شهادة

الفهرست