الإيمان - محققا - القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد

اسم الکتاب : الإيمان - محققا المؤلف : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد الجزء : 1 صفحة : 31

الشَّفَاعَةِ, حِينَ قَالَ: "فَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، وبُرة مِنْ إِيمَانٍ, وَمِثْقَالُ ذَرَّةٍ" [1]. وَإِلَّا صُولِبَ[2].
وَمِنْهُ حَدِيثُهُ فِي الْوَسْوَسَةِ حِينَ سُئِلَ عَنْهَا؟ فَقَالَ: "ذَلِكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ" [3].
وَكَذَلِكَ حَدِيثُ عَلِيٍّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "إِنَّ الْإِيمَانَ يَبْدَأُ لُمْظَة[4] فِي الْقَلْبِ, فَكُلَّمَا ازْدَادَ الْإِيمَانُ عِظَمًا ازْدَادَ ذَلِكَ الْبَيَاضُ عِظَمًا"[5] فِي أَشْيَاءَ مِنْ هَذَا النَّحْوِ كثيرة يطول

[1] متفق عليه من حديث أنس رضي الله عنه, وأخرجه ابن أبي شيبة 35.
[2] كذا الأصل مهمل الحروف.
[3] أخرجه مسلم وغيره من حديث أبي هريرة, وهو مخرج في "الأحاديث الصحيحة".
[4] بضم اللام مثل النكتة من البياض.
[5] هذا موقوف على عليّ رضي الله عنه, كذلك أخرجه ابن أبي شيبة في كتابه رقم 8, وإسناده منقطع كما بيّنته هناك.

اسم الکتاب : الإيمان - محققا المؤلف : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد الجزء : 1 صفحة : 31

صيغة PDF

شهادة

الفهرست