الرد على اللمع - شحاتة صقر - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : الرد على اللمع المؤلف : شحاتة صقر الجزء : 1 صفحة : 136

ودعاء، فينبغي فيه الاقتصار على اللفظ الوارد بحروفه» [1].
* وبعد هذا الرد تتضح مخالفات الإخوان المسلمين في الذكر:
1 - الذكر الجماعي حيث يجتمعون أحياناً ويقول أحدهم أذكار الصباح أو المساء ويردد الآخرون خلفه في صوت واحد.
2 - في رسالة (المأثورات) للشيخ حسن البنا - رحمه الله - تخصيص بعض الأذكار بالصباح والمساء رغم أن ذلك لم يَرِد عن الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - مثل الفاتحة، والكافرون، والزلزلة، والنصر ... إلخ (2)
3 - الاعتماد في بعض الأذكار على الأحاديث الضعيفة.
4 - تحديد أذكار معينة بأعداد محددة في أوقات محددة لم يرد في الشرع تحديدها بهذه الكيفية مثل ورد الدعاء [3].
5 - ورد الرابطة ووقته ساعة الغروب تماماً من كل ليلة، وفيه: «ثم يستحضر صورة من يعرف من إخوانه في ذهنه ويستشعر الصلة الروحية بينه وبين من لم يعرفه منهم ثم يدعو لهم بمثل هذا الدعاء: «اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك والتقت على طاعتك ... فوثق اللهم رابطتها ... إلخ» [4] وتحديد هذا الوقت بمثل هذا الدعاء وبهذه الكيفية من استحضار صورة الناس في ذهنه لم يدل عليه دليل لا من كتاب ولا سنة ولا إجماع. ولو كان خيراً لسبقنا إليه الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم -.
والدعاء عبادة، وألفاظ الأذكار توقيفية، فهذه المخالفات تُعدّ من البدع الإضافية.

[1] شرح صحيح الإمام مسلم (حديث 2710).
(2) مجموعة الرسائل (ص343 - 352).
[3] انظر صفته في مجموعة الرسائل (ص377)، وراجع كلام شيخ الإسلام في الرد على الشبهة رقم 5.
[4] انظر صفته في مجموعة الرسائل (377 - 378).

اسم الکتاب : الرد على اللمع المؤلف : شحاتة صقر الجزء : 1 صفحة : 136

صيغة PDF

شهادة

الفهرست