العقائد الإسلامية - ابن باديس، عبد الحميد

اسم الکتاب : العقائد الإسلامية المؤلف : ابن باديس، عبد الحميد الجزء : 1 صفحة : 85

أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ، وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ؟ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ؟ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [1]}.

تَوْحِيدُهُ فيِ شَرْعِهِ:
52 - وَمِنْ تَوْحِيدِهِ تَعَالَى: تَوْحِيدُهُ فيِ شَرْعِهِ فَلَا حَاكِمَ وَلَا مُحَلِّلَ وَلَا مُحَرِّمَ سِوَاهُ،
- لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ}،
- {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ}،
- {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ [2]}،

[1] حاجزاً: أي جعل مانعاً من الأرض يمنع بين الماء الملح والماء العذب حتى لا تفوت المنفعة المقصودة من كل منهما. والقرار: المقر من الأرض الثابت المطمئن. والقرار والمستقر بمعنى واحد.
وخلفاء: أمة تخلف أمة الى أجل معلوم. قليلا ما تذكرون: أي قليل ذكركم لنعمة الله.
وَنُشُراً: النَّشْرُ مصدر الريح الطيبة أو الريح عموماً، ولم يأت لفظ الريح في القرآن مفرداً إلا في الشر، والرياح بالجمع إلا في الخير ولذا جاء في الدعاء: اللهم اجعلها رياحاً لا ريحاً.
ويبدأ الخلق ثم يعيده: كالمطر مثلا، فإن أصله ماء، ثم يصير بخاراً، وقد يجمد فيصبح ثلجاً ثم يذوب فيعود ماء، وبرهانكم: أي دليلكم على ادعائكم.
[2] وصف ألسنتهم بالكذب مبالغة في وصف كلامهم بالكذب، فألسنتهم كأنها هي الكذب بذاته مجدا فيها. والافتراء تعمد الكذب.

اسم الکتاب : العقائد الإسلامية المؤلف : ابن باديس، عبد الحميد الجزء : 1 صفحة : 85

صيغة PDF

شهادة

الفهرست