النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم - ابن العربي

اسم الکتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم المؤلف : ابن العربي الجزء : 1 صفحة : 43

كذلك [1] النظر في العقائد الدينية يفضي [2] إلى يقين.
فإن قال: فلم اختلف الخلق فيه؟ قلنا: ليس خلاف من خالف في الحق مبطلا له، إنما علينا أن نعرض عليه الفصول في الأصول [3]، حتى يقف على فائدة الدليل، ونحن نقرر لكم، فنقول: إن معظم اختلاف النظار بالحقيقة، في العقائد، ليس [4] اختلافهم [5] في القواعد، وإنما ذلك لعسر الطريق [6]، وكثرة العوائق، وكلال الخاطر، وضعف الهمة [7]، وقلة الرغبة، واحتقار الفائدة، وإحدى هذه تبطل الأرض، وإن الله شاء ببالغ حكمته، ونافذ قدرته، أن يجعل الخلق فريقين، كما بينا [و 16 أ]، ويقسمهم إلى الهدى والضلال، وقسم علمه فيهم إلا الجلي [8] الطريق والخفي [9] الطريق، ووضعه درجات، ليظهر شرف علمه، ولينزل كل أحد منهم في درجة، حتى يتفاضل [10] الخلق، كما كتبه لهم، وأراده منهم، وإلا فأي دليل لم يوصل إلى مدلول؟ {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين} [النمل: 64]. والنظر في التفصيل، يبين التحصيل، وهذا كله مجاهدة على الدين، وحيل [11] في هدم قواعد الشرائع، من الإباحية والتعطيلية [12].

[1] ج، ز: - كذلك.
[2] د: تفضي.
[3] ب، د، ز: الوصول.
[4] د: - ليس.
[5] د: لاختلافهم.
[6] د: النظر.
[7] ب: المنة.
[8] ص، ز: أجلى.
[9] ج، ز: أخفى.
[10] ج، ز: تتفاضل.
[11] ب: حيد.
[12] ج: والتعصيلية.

اسم الکتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم المؤلف : ابن العربي الجزء : 1 صفحة : 43

صيغة PDF

شهادة

الفهرست