النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم - ابن العربي

اسم الکتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم المؤلف : ابن العربي الجزء : 1 صفحة : 272

وجئني بذلك [1] نصا عن [2] النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث صحيح أو سقيم، ولن تجد ذلك أبدا، وأخبرني يا داود عن صفة ترتيبه في الاعتقاد، وفي نظم الحروف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [3]، أو عن أحد من الصحابة. وهذه مسألة قد استرحنا معك فيها، فإنها ليست بإجماع، فإذا عين ما عين [4] أو قال ما قال، قيل له: و [5] من أين تقول ذلك، وأنت لا تتكلم إلا بنص؟ ولا سبيل أبدا إلى [6] أن تتكلم بحرف مما تقوله [7] إلا [8] وفيه من الله قول، أو رسوله، فإن زاد على قول الله أو قول رسوله، حرفا فزد أنت حرفين [و 943 أ].

منزلة أخرى ([9]):
إنا نقول لك في الظهار إنه قول الرجل لزوجته في تشبيه ظهرها بظهر أمه، هل هو قول محدد [10] أو أي قول كان؟ بأي صيغة [11] ظهر منه وورد؟ فإن [12] قال: هو مثل قول: أنت علي كظهر أمي. قيل له: بل هو قوله: أنت علي مثل ظهر أمي أو أنت [13] ظهر أمي تكون [14] علي [15] أو بطنك علي كظهر أمي، أو فرجك أو جملتك كظهر أمي، أو يسقط الظهر من أمه، و [16] يجعله في الزوجة، ويقول [17] ظهرك علي كأمي. وهذا هو صريح القرآن فيلزمه أن يجعل الظهار شيئا غير هذا، ولو قال: إنه ظهرك علي كظهر أمي كان أميل إلى قرب [18] القرآن، وينبغي [19] أن يقال له: إنه إذا قال ظهرك، فمن حرم عليه بطنها أو سائر أعضائها، وهو يقول: لو طلق يدها لم تطلق، وإن قال: تطلق

[1] ب، ر، ز: بنص.
[2] ب، ج، ز: من.
[3] د: - صلى الله عليه وسلم.
[4] ب: - ما عين.
[5] د: - و.
[6] ب: - إلى.
[7] ب; نقوله.
[8] د: - الا و -.
[9] د: + أين.
[10] د: مجرد.
[11] ج، ز: صفة.
[12] د: وإن.
[13] ج، ز: وأنت.
[14] ج، ز: دون.
[15] ج، ز: - علي -.
[16] ب، د: أمي.
[17] ب: أو.
[18] ج: أقرب.
[19] د: ويبقى.

اسم الکتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم المؤلف : ابن العربي الجزء : 1 صفحة : 272

صيغة PDF

شهادة

الفهرست