اسم الکتاب : فتاوى في التوحيد المؤلف : ابن جبرين الجزء : 1 صفحة : 38
{فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً} [1]، وعلى هذا فالترضي أفضل من السلام، قال -تعالى-: {وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ} [2]، وأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الله -تعالى- يقول لأهل الجنة: «أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم أبدا».
لكن اصطلح العلماء على أن السلام يختص بالأنبياء؛ لقوله -تعالى-: {وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ} [3]، ولقوله: {وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ} [4]. ولما ورد في حق علي قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى» أخذه الغلاة فيه كالرافضة ومن قاربهم فاستعملوا في حقه قولهم: عليه السلام، أو كرم الله وجهه. ولا شك أنه أهل لذلك، لكن يشركه في هذا جميع الصحابة ومن تبعهم بإحسان.
وعلى كل حال نقول: إن هذا الاصطلاح إنما حدث من الغلاة في أهل البيت: كالرافضة والزيدية، ثم وجد ذلك في كتب أهل السنة، ولعله حدث من بعض النساخ الذين قلدوهم في ذلك عن حسن ظن، فليعلم ذلك. والله أعلم. [1] سورة النور، الآية: 61. [2] سورة التوبة، الآية: 72. [3] سورة الصافات، الآية: 181. [4] سورة مريم، الآية: 15.
اسم الکتاب : فتاوى في التوحيد المؤلف : ابن جبرين الجزء : 1 صفحة : 38