منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين - الزاملي، أحمد بن علي

اسم الکتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين المؤلف : الزاملي، أحمد بن علي الجزء : 1 صفحة : 631

وهذه الآراء كذلك واضح فيها الجهل، وعدم العلم، والفهم للقرآن، وعدم الإلمام بالسنة، ويصدق عليهم بهذا قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم) [1].

رابعاً: الأباضية [2].
هم أتباع عبد الله بن أباض التميمي، ونسبت إليه [3].

- الأباضية بين فرق الخوارج:
يدعي الأباضيون أنهم ليسوا خوارج، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة، مثلاً، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها:
1 - أن عبد الله بن إباض يعتبر نفسه امتداداً للمحكمة الأولى من الخوارج.
2 - كما يتفقون مع الخوارج في تعطيل الصفات.
3 - والقول بخلق القرآن.
4 - وتجويز الخروج على أئمة الجور [4].
إذا عرفنا أن الأباضية فرق من فرق الخوارج الكبرى، بإجماع المؤرخين الذين عاصروهم ومن بعدهم، فإنه من الضروري أن نتعرف على موقع الأباضية بين فرق

[1] صحيح البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب إثم من راءى بقراءة القرآن .. ،برقم (5058)، ومسلم في كتاب الزكاة باب التحريض على قتل الخوارج، برقم (1066).
[2] مذكرة التوحيد (ص 127).
[3] هو: عبد الله بن إباض بن تيم اللات بن ثعلبة التميمي من بني مرة عبيد رهط الأحنف بن قيس، توفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان.
ينظر: الملل والنحل للشهرستاني (1/ 134)، والفرق بين الفرق (24، 103)، الأباضية لعلي يحي معمر (ص 30، 353)، ومختصر تاريخ الإباضية للباروني (ص 19)، الكامل للمبرد (2/ 179).
[4] الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة للدكتور مانع الجهني نشر الندوة العالمية (1/ 58)، وينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل (4/ 156).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست