منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين - الزاملي، أحمد بن علي

اسم الکتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين المؤلف : الزاملي، أحمد بن علي الجزء : 1 صفحة : 497

نخلة في الجنة) [1] رواهما الترمذي في سننه. قالوا: فلو كانت الجنة غير مخلوقة مفروغاً منها لما طلبت امرأة فرعون من ربها أن يبني لها بيتاً فيها، ولما قال - صلى الله عليه وسلم -: (أنها قيعان، وأنها لا تزال يغرس فيها كلما كان التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير من العابدين) [2].
وأجيب بأن ما ذكرتم دليل على وجود الجنة الآن لا على عدمها إلا أنها لا تزال يخلق الله فيها أنواعاً من النعيم ما ذكره الذاكرون، بل يجدد الله فيها يوم القيامة أنواعا من النعيم فالإنشاء فيها مستمر اليوم ويوم القيامة، والنعيم فيها متجدد أبد الآبدين" [3].
القول بخلق الجنة والنار ووجودهما الآن مذهب أهل السنة والجماعة قاطبة سلفاً وخلفاً [4] ومن وافقهم من الأشاعرة [5] والماتريدية [6]، وخالف في ذلك الجهمية والمعتزلة ومن وافقهم [7] فقالوا بنفي خلقهما ووجودهما الآن.
يقول العلامة ابن أبي العز - رحمه الله -: "اتفق أهل السنة على أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الآن، ولم يزل على ذلك أهل السنة، حتى نبغت نابغة من المعتزلة والقدرية، فأنكرت ذلك وقالت: بل ينشئهما الله يوم القيامة ... وحرفوا النصوص عن مواضعها، وضللوا وبدعوا من خالف شريعتهم" [8].

[1] أخرجها الطبراني في المعجم الصغير برقم (103)، صححه الألباني في شرح الطحاوية (ص 423).
[2] أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد برقم (3426) وحسنه، وحسنه كذلك الألباني في صحيح وضعيف سنن الترمذي برقم (3462).
[3] مجموعة ملفات الشيخ عبد الرزاق عفيفي (ص 11).
[4] ينظر: الشرح والإبانة لابن بطة (ص 206)، شرح أصول اعتقاد أهل السنة (6/ 1184)، الحجة في بيان المحجة (1/ 471 - 475)، درء التعارض (8/ 345 - 346)، حادي الأرواح (ص 11)، شرح العقيدة الطحاوية (2/ 614 - 620)، لوامع الأنوار البهية (2/ 230).
[5] ينظر: مقالات الإسلاميين لأبي حسن الأشعري (1/ 349)، الإرشاد (ص 319)، أصول الدين للبغدادي (ص 237)، شرح المقاصد (5/ 107).
[6] ينظر: أصول الدين للبزدوي (ص 165 - 166)، المسايرة لابن الهمام (ص 247 - 249).
[7] ينظر: متشابه القرآن للقاضي عبد الجبار (ص 160 - 161).
[8] شرح الطحاوية (2/ 641).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست