منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين - الزاملي، أحمد بن علي

اسم الکتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين المؤلف : الزاملي، أحمد بن علي الجزء : 1 صفحة : 404

قرونا ونزوله بعد ذلك مما استثني من هذا العموم [1] كغيره من خوارق العادات التي هي سنة الله مع رسله ولا غرابة في ذلك" [2].
قال تعالى: {وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ ...} آل عمران: 49. ومن جنس الآيات والمعجزات لعيسى - عليه السلام - خلق الطير والنفخ فيه آية ومعجزة، وإبراء الأكمه-وهو من يولد أعمى- والأبرص الذي في جلده بياض فيمسحه حتى يبرأ هو أيضاً معجزة وآية من ربه، وكذا إخبارهم بما يدخرون في بيوتهم وما يخفونه من أسرارهم، وكذا إحياء الموتى بإذن الله ونحو ذلك من الآيات التي تدل على أنه مرسل من ربه، والتي لأجلها زعم النصارى لعنهم الله أنه هو الله فكفروا بذلك كما قال تعالى: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ...} المائدة: 72، إنما هذه الآيات للدلالة على صدقه وأنه مرسل من ربه. (3)

ي - عبودية عيسى - عليه السلام -.
قال الشيخ - رحمه الله - مبيناً هذه العبودية: " قوله سبحانه: {إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (59)} الزخرف: 59.يثبت العبودية لعيسى - عليه السلام -، وأن الله أنعم عليه بالرسالة وليس ربا ولا إلها، وأنه آية على كمال قدرة الله، ومثل أعلى في الخير يقتدى به ويهتدى بهديه؛ .. وأن عيسى وأمه عبدان ضعيفان كسائر خلق الله " [4].

[1] أي من قول الله تعالى: {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62)} الأحزاب: 62، قال الشيخ عبد الرزاق: " هذه الجملة وإن كانت عامة إلا أنها خصصت بالآيات والمعجزات التي أجراها الله على أيدي رسله وكانت حجة لهم على أممهم في إثبات الرسالة" فتاوى اللجنة (3/ 313).
[2] فتاوى اللجنة (3/ 313).
(3) ينظر: فتاوى وأحكام في نبي الله عيسى - عليه السلام - لابن جبرين (21، 47)، الجواب الصحيح لابن تيمية (4/ 46)، تفسير ابن كثير (1/ 365)، نظم الدرر للبقاعي (2/ 93).
[4] فتاوى اللجنة (3/ 313 - 314).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست