منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين - الزاملي، أحمد بن علي

اسم الکتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين المؤلف : الزاملي، أحمد بن علي الجزء : 1 صفحة : 292

المطلب الثاني
التحريف في أسماء الله وصفاته
قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي - رحمه الله -: "يبعد أن تتوارد النصوص على إثبات أمر في أصول الدين، والمراد خلافه من غير دليل يرشد إلى ذلك اعتماداً على ما أودعه الله عبادة من العقول" [1]. ويقول كذلك - رحمه الله -: "الأصل الحقيقة حتى يكون دليل من العقل أو النقل" [2].
ويبين - رحمه الله - بأنه: "يجب الإيمان بالصفات جميعها دون إرجاع بعضها إلى الآخر" [3].

التحريف: لغة: هو التغيير والإمالة [4]، وقيل: تحريف الكلام: العدول به عن وجهته [5].
وفي الاصطلاح: هو تغيير النص لفظاً أو معنى، وبعضهم يقول: تغيير ألفاظ الأسماء والصفات، أو تغيير معانيها [6].
أقسامه وأمثلته: التحريف قسمان:
1 - تحريف اللفظ: كمحاولة بعض المبتدعة قراءة قوله تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164)} النساء: 164، بنصب لفظ الجلالة؛ وذلك لنفي صفة الكلام عن الله سبحانه وجعل الكلام لموسى.
ويروى أن جهمياً طلب من أبي عمرو بن العلاء أحد القراء أن يقرأ: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164)}، بنصب لفظ الجلالة فقال له: هبني فعلت ذلك فما تصنع بقوله: {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ} الأعراف: 143، فبهت الجهمي [7].

[1] تعليق الشيخ عبد الرزاق عفيفي على تفسير الجلالين (ص 9).
[2] تعليق الشيخ عبد الرزاق عفيفي على تفسير الجلالين (ص 145).
[3] تعليق الشيخ عبد الرزاق عفيفي على تفسير الجلالين (ص 153).
[4] ينظر: لسان العرب (9/ 43).
[5] ينظر: المصباح المنير (1/ 158).
[6] التنبيهات السنية (ص 22).
[7] ينظر: الصواعق المرسلة (1/ 218)، التنبيهات السنية (ص 22).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست