منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين - الزاملي، أحمد بن علي

اسم الکتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين المؤلف : الزاملي، أحمد بن علي الجزء : 1 صفحة : 255

الباقر [1] وأحمد في رواية [2]، وظاهر قول ابن تيمية [3]، وابن القيم [4]، وابن حجر [5]، وحملوا الأحاديث الواردة في النهي على التمائم الشركية. أما التي فيها القرآن وأسماء الله وصفاته فكالرقية بذلك.
وجمهور أصحاب هذا القول على أن التعليق الجائز هو ما كان بعد نزول البلاء، أما ما كان قبله فليس بجائز [6].

- الثاني: عدم الجواز وهو قول ابن مسعود [7] وابن عباس [8]، وبه قال جماعة من التابعين، منهم أصحاب ابن مسعود [9]، وظاهر قول حذيفة [10]،وعقبة بن عامر (11)

[1] هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، المدني المشهور بابي جعفر الباقر، تابعي جليل كان إماماً. مجتهداً كثير العبادة كبير الشأن. اتفق الحفاظ على الاحتجاج به، توفي سنة 114 هـ. انظر: السير (4/ 401 - 409)، البداية والنهاية (9/ 309).
[2] ينظر: الآداب الشرعية لابن مفلح (2/ 460).
[3] مجموع الفتاوى (19/ 64 - 65).
[4] زاد المعاد (4/ 357).
[5] فتح الباري (6/ 206).
[6] ينظر: شرح معاني الآثار (4/ 325)، التمهيد (17/ 161، 164، 165)، الجامع لأحكام القرآن (10/ 207)، زاد المعاد (4/ 357)، فتح المجيد (ص 137).
[7] ينظر: مصنف ابن أبي شيبة (5/ 35).
[8] ينظر: الآداب الشرعية (3/ 81).
[9] ينظر: مصنف ابن أبي شيبة (7/ 373 - 375).
[10] ينظر: مصنف ابن أبي شيبة (5/ 35).
(11) ينظر: مصنف ابن أبي شيبة (5/ 35).
وعقبة هو: عقبة بن عامر الجهني، الصحابي المشهور، كان قارئاً عالماً بالفرائض والفقه، وهو أحد من جمع القرآن شهد الفتوح، وولي إمرة مصر لمعاوية رضي الله عنه توفي سنة 58 هـ. ينظر: الإصابة (4/ 429 - 430)، أُسد الغابة (3/ 259 - 260)، الاستيعاب (3/ 183).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست