responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : شرح لمعة الاعتقاد المؤلف : الحازمي، أحمد بن عمر    الجزء : 1  صفحة : 1
عناصر الدرس
* ترجمة مختصرة لابن قدامة المقدسي.
* استنباط طريقة السلف في تلقي العلم من ترجمة المؤلف.
* هل عرف السلف ما يسمى بالتخصص في فن معين؟
* بيان أسماء أخرى للكتاب.
* قوله: لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد.
* قوله: بسم الله الرحمن الرحيم.

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن نبينا محمد عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.
أما بعد.
فهذه فرصةٌ سعيدة أرحب بإخوانٍ لي من طلبة العلم ومشايخ في هذا البلد وهو محافظة الطائف في باكورة، نسأل الله عز وجل أن ينفع بها إخواني من طلاب العلم الذين حرصوا أن يكون ثَمَّ درسٌ في هذه المنطقة، ولا شك أن قدوم من هو خارجٍ عن بلد ما قد يكون فيه يعني: لا يلزم منه أن لا يكون في البلد من هو أولى منه بتدريس متنٍ معين، لكن فيه كما هو المعتاد النفوس تحب التجديد وترغب في شيءٍ جديد حينئذٍ كانت الموافقة على ما ذُكر، وإلا فأهل البلد أعلم بطلابه، ومتن العقيدة الذي معنا ((لمعة الاعتقاد)) متنٌ مختصرٌ وجل أهل العلم على قدرةٍ تامة بإذن الله تعالى على تدريسه، ولكن كما ذكرت الحكمةٌ من افتتاح هذا الدرس في هذه المنطقة أن يكون ثَمَّ تجديد لبعض طلاب العلم إذ النفوس ترغب في ذلك.
((لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد)) هذا متنٌ مختصر في المعتقد هو ذكر فيه نبذ من العقيدة، واشتملت على مجمل عقيدة أهل السنة والجماعة، وقبل الدخول في ثنايا هذا المتن نقدم بمقدمة تتعلق بترجمةٍ مختصرة لهذا الإمام العلم شيخ الإسلام الإمام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامه المقدسي رحمه الله تعالى.
ومرادي من ذكر المختصرات في تراجم من ندرس له المراد به أن يكون ثَمَّ اقتباس واقتداء من طلاب العلم بالأئمة المتقدمين، فأما العلم يختلف من زمانٍ إلى زمان ومن مكان إلى مكان، وكما أن الدين يدخله نوعٌ من الغربة كذلك طلب العلم والمنهجية في طلب العلم يدخلها شيءٌ من الغربة، ولذلك ذكر بعض أهل العلم أن العلم كما هو معلوم رفعه في آخر الزمان من أشراط الساعة، ولا يمكن أن يرفع العلم إلا بارتفاع طرق تحصيل العلم، فترفع أولاً طرق تحصيل العلم، ويبذل الساعي ما يبذل لكنه لا يُحَصِّلُ شيئًا من العلم، ثم بعد ذلك يكون العلم على جهة الثقافات وتنويع المعارف كما هو موجودٌ في كثيرٍ في الساحة الآن، وقَلَّ من يُوجَد من أهل العلم لمن كان على سنن المتقدمين ومن كان على طريقة الأئمة الأعلام كشيخ الإسلام ابن تيمية، ومن قبله ومن بعده.
شيخ الإسلام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر بن عبد الله المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الفقيه الزاهد الإمام شيخ الإسلام وأحد الأعلام موفق الدين أبو محمد، هكذا تجد في كثير من تراجم أهل العلم مصدرة بمثل هذه الألقاب، وإن كان في بعض من يترجم لهم قد يكون ثَمَّ مبالغة، ولكن في كثير من أحوال المترجم لهم إنما تكون على وجه الحقيقة.

اسم الکتاب : شرح لمعة الاعتقاد المؤلف : الحازمي، أحمد بن عمر    الجزء : 1  صفحة : 1
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست