اسم الکتاب : التعريفات الفقهية المؤلف : البركتي الجزء : 1 صفحة : 242
الهُدنة: بالضم المصالحة والدَعَة والسكون والهِدانة المصالحة بعد الحرب.
الهَدْيُ: بالفتح السيرة السويّة وأيضاً اسم لما أهدي إلى الحَرَم من النّعَم أو ما ينقل للذبح من النعم إلى الحرم، والهَدْي: من ثلثة من الإبل والبقر والغنم.
الهَديَّة: هي المال الذي اتّحف به وأُهدي لأحد إكراماً له راجع الصدقة.
الهَرَم: محركةً كِبَرُ السن وبلوغ أقصى الكبر.
الهَرْولة: ضرب العَدْو وقيل: بين المشي والعَدْو.
الهزل: هو أن لا يراد باللفظ معناه لا الحقيقي ولا المجازي وهو ضد الجِدِّ.
الهُزال: بالضم انتقاصٌ عن الأجزاء الزائدة يعني قلة اللحم والشحم نقيضه السِّمَن.
الهلاك: أعم من الفناء وهو خروج الشيء عن الانتفاع المقصود به سواء بَقيَ أو لم يبق أصلاً، بأن يصير معدوماً بذاته أو بأجزائه وهو الفناءُ، والهلاكُ: يُطلق أيضاً على الموت ولا يكوني إلا في هيئة سوء ولهذا لا يستعمل للأنبياء والأولياء والشهداء والصالحين.
هَلُمَّ جَرّا إلى اليوم: أي امتدَّ ذلك إلى اليوم ونُصِبَ جراً على المصدر أو الحال.
الهِلال: غُرَّة القمر حين يُهِلُّه الناس وقيل: يسمى هلالاً لِليلتين أو إلى ثلاث أو إلَى سبع ولِليلتين من آخر الشهر ست وعشرين وسبع وعشرين وفي غير ذلك قمرٌ، وعند أهل الهيئة: ما يُرى من المُضيِّ من القمر أولَ ليلة.
الهَمُّ: عقد القلب على فعل شيء قبل أن يفعل من خير أو شر. الهِمَّة: لغةً ما همَّ به من أمرٍ وأولُ العزم قال السيد: هو توجُّهُ القلب وقصده بجمع قواه الروحانية إلى جانب الحق لحصول الكمال له أو لغيره.
الهِميان: كِيسٌ يجعل فيه النفقة ويشدُّ على الوسط.
الهَمِيس: المشيُ الخفيف، صوتُ نقل أخفاف الإبل.
الهَنُ: مخفف النون وقد تُشدّد كناية عن كل اسم جنس والمؤنث هَنَةَ ويصغّر هُنيهَة وهُنَيَّة أي ساعة يسيرة.
الهَوى: ميلانُ النفس إلى ما تستلذُّه من الشهوات من غير داعية الشرع.
اسم الکتاب : التعريفات الفقهية المؤلف : البركتي الجزء : 1 صفحة : 242