الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام - الداني، أبو عمرو

اسم الکتاب : الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام المؤلف : الداني، أبو عمرو الجزء : 1 صفحة : 12

وصواب العبارة: إنّ الصّلاة غير جائزة خلف من لم يميز ...
59/ 20: لقلّة وروده. وفي أصله: لقلّة دوره.
59/ 22: ما ورد من المشهور. وفي أصله: ما ورد منه في المشهور.
59/ 22: والمستعمل في النطق. وفي أصله: والمستعمل في المنطق.
60/ 1: توخي الفائدة. وفي أصله: توفر الفائدة.
60/ 5: حقيقة اللفظين. وفي أصله: حقيقة اللفظ بهما.
61/ 11: لا يقلدها في مخرجها إلّا الشين وحدها. وفي أصله:
لانفرادها بمخرجها إلّا في الشين وحدها.
61/ 12 - 13: ومجهور اللسان عن الاعتماد. وفي أصله: والجهر:
الإعلان، لأنّ الاعتماد.
61/ 13: حتى مع التفشي. وفي أصله: حتى منع التفشي.
61/ 14: لأنّ اللسان يطبق معها إلى الحنك. وفي أصله: لأنّ اللسان ينطبق بها على الحنك.
61/ 15: فهذا حال الضاد. وفي أصله: فهذه حال الضاد.
61/ 19: في الجهر والرخاوة. وفي أصله: في الجهر والرخاوة والإطباق والاستعلاء.
61/ 20: من يدّعي القراءة يزعمه، وهو عنهما بمعزل. والصّواب: من يدّعي القراءة والعربية بزعمه، وهو عنهما بمعزل.
أقول: وقد بنى الناشر الحاشية (4) على قراءته الخطأ، فقال: (فيما أظنّ، أي الضاد والظاء). وهو وهم، فالمقصود: القراءة والعربية.
62/ 2: لكانت ضادا. والصّواب، كما في حاشية أصله: لكانت ظاء.
62/ 4: وأنا ذكرت. وفي أصله: وإنّما ذكرت.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست