مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
فقه المالكي
فقه العام
فقه الشافعي
فقه الحنفي
فقه الحنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
محاضرات مفرغة
أصول الفقه والقواعد الفقهية
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
أجوبة التسولي عن مسائل الأمير عبد القادر في الجهاد
المؤلف :
التُّسُولي
الجزء :
1
صفحة :
315
قال "قتادة": (حتى يميز المؤمن من الكافر: بالهجرة والجهاد)
[1]
.
وهكذا: التكالف الشرعية: من صلاة، وصيام، وزكاة، وجهاد، وحج- ونحو ذلك من الواجبات- وتحريم الربا- مثلاً- وأكل أموال الناس بالباطل، وبيع الطعام بالطعام نسيئة
[2]
- ونحو ذلك من المحرمات- كلها للاختبار.
قال - تعالى-: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}
[3]
.
فالتكاليف
[4]
الشرعية- من المأمورات والمنهيات- كلها عيار
[5]
صادق للعباد، كما يعيّر الدرهم باخراج ما في بطنه للعيان بسبب إمراره وحكّه على حجارة.
قال- تعالى-: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}
[6]
والفتنة: الامتحان والاختبار، بشدائد التكليف من مفارقة الأوطان، ومجاهدة الأعداء، وسائر الطاعات الشاقة، وهجرة الشهوات والملاذ، وبالفقر، والقحط، وأنواع المصائب في الأنفس والأموال، والصبر على إذايات
[7]
الكفّار،
[1]
- نقله الخازن في "لباب التأويل وأسرار التنزيل": 1/ 308. ولم ينسبه لقتادة.
[2]
- النسيئة: التأخير، يقال: "باعه بنسيئة"، وهو: الدين المؤخر.
وربا النسيئة: هو الزيادة المشروطة التي يأخذها الدائن من المدين نظير التأجيل. (أبو جيب- القاموس الفقهي: 144، 351).
[3]
- طرف من آيتين: سورة هود / آية 7، وتمامها: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ ةذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ}.
وسورة الملك / آية 2، وتمامها: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ}.
[4]
- من بداية الخاتمة إلى هنا ساقطة من "ب".
[5]
- العيار: هو ما اتّخذ أساساً للمقارنة، وكل ما تقدّر به الأشياء من كيل أو وزن، وعيار النقود: هو مقدار ما فيها من المعدن الخالص المعدود أساساً لها بالنسبة لوزنها. (المعجم الوسيط: 2/ 645).
[6]
- سورة العنكبوت / آية 2.
[7]
- في "ب" و"ج" و"د" (اذاية).
اسم الکتاب :
أجوبة التسولي عن مسائل الأمير عبد القادر في الجهاد
المؤلف :
التُّسُولي
الجزء :
1
صفحة :
315
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir