مسائل أجاب عنها الحافظ ابن حجر العسقلاني - العسقلاني، ابن حجر

اسم الکتاب : مسائل أجاب عنها الحافظ ابن حجر العسقلاني المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 30

وسئل أيضًا عن حديث عبد الرحمن بن عوف: "ثلاثة تحت العرش يوم القيامة: القرآن يجيء، يحاجّ للعباد، له ظهر وبطن، والأمانة، والرحم، تنادي: أَلاَ مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللهُ".
فأجاب، هذا الحديث أخرجه حميد بن زنجويه في كتاب الترغيب [1] له عن مسلم بن إبراهيم عن كثير [2] بن عبد الله قال حدثني [الحسن] [3] بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه به، ولم يسمّه، فذكر نحوه، وقال: إنّه تفرّد به.
قلت: وكثير [اليشكري] [4]، ذكره [5] ابن أبي حاتم [6] وقال: روى عنه أيضًا القواريري والصلة بن مسعود ومحمّد بن أبي بكر المقدسي، وذكره العقيلي في الضعفاء، وساق حديث هذا من طريق مسلم بن إبراهيم عنه، وقال: لم يتابع عليه [7].

[1] أخرجه من طريقه البغوي في شرح السنة (13/ 22 رقم: 3433) وساقه الديلمي في الفردوس (4673) والحكيم الترمذي في نوادر الأصول (3/ 157 - 158 و4/ 168) بدون إسناد، وأخرجه العقيلي في الضعفاء (4/ 5) في ترجمة كثير بن عبد الله اليشكري. وأخرج البخاري في التاريخ الكبير (2/ 295) رواية الرحم فقط. وللحديث علة أخرى غير كثير، وهي جهالة الحسن بن عبد الرحمن، فقد ذكره البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (3/ 23)، وسكتَا عنه، وبه أعلّ الشيخ الألباني رحمه الله الحديث، انظر الضعيفة (1337).
[2] في الأصل: بشر، وهو تصحيف.
[3] في الأصل بياض، والزيادة من "شرح السنة" و"الضعفاء" للعقيلي.
[4] في الأصل: المذهب، وهو تصحيف، والتصحيح من المرجعين السابقين.
[5] في الأصل: ذكر.
[6] انظر الجرح والتعديل (7/ 154).
[7] عبارته في الضعفاء (4/ 5): ولا يصحّ إسناده، والرواية في الرحم والأمانة من غير هذا الوجه بأسانيد جياد، بألفاظ مختلفة، وأمّا القرآن فليس بمحفوظ.

اسم الکتاب : مسائل أجاب عنها الحافظ ابن حجر العسقلاني المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 30

صيغة PDF

شهادة

الفهرست