responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : فتاوى الشبكة الإسلامية المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 5046
الرقى الشرعية علاج لجميع أنواع السحر.
ƒـ[بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله كل خير وإحسان، وجعلكم ذخرا لهذه الأمة الإسلامية.
هل هناك نوع من أنواع السحر الذي هو الرصد، كأن نقول فلان مرصود في القبور أو عتب المنازل، وهناك من يقول بأنه لا يتعالج بالقرآن وإنما يقوم أحد من العارفين بجلبه؟
وهل تجوز كتابة بعض الآيات القرآنية ثم تبخيرها كنوع من العلاج؟
أفيدونا أفادكم الله.]ـ
^الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالذي يظهر أن المقصود بهذا السحر ما كان من جنس سحر لبيد بن الأعصم اليهودي الذي وقع لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن المعلوم أن الله تعالى قد أبطله برقية جبريل عليه السلام له، فدل على أنه من الممكن إبطاله بالرقية الشرعية، ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نفى إخراجه إياه عند ما سألته عائشة رضي الله عنها، فدل على أنه لا يلزم إخراجه ولا يتوقف إبطاله عليه، وقد سبق بيان هذا كله في الفتوى رقم: 502، والفتوى رقم:
14622
وننبه هنا إلى وجوب الحذر من إتيان السحرة وغيرهم من الكهان والمشعوذين لحل السحر، لأن هذا أمر محرم كما سبق أن بينا في الفتوى رقم: 5856، والفتوى رقم: 5252،.
هذا فيما يتعلق بالسؤال الأول.
أما السؤال الثاني، وهو عن حكم كتابة الآيات القرآنية ثم حرقها والتبخر بها، فلا نعلم دليلا يدل على جوازها أو فعل السلف لها، فالأولى اجتناب ذلك، وفيما ورد به الشرع كفاية.
والله أعلم.
‰29 ربيع الثاني 1424

اسم الکتاب : فتاوى الشبكة الإسلامية المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 5046
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست