جهود علماء المسلمين في نقد الكتاب المقدس من القرن الثامن الهجري إلى العصر الحاضر عرض ونقد - الدسوقي، رمضان

اسم الکتاب : جهود علماء المسلمين في نقد الكتاب المقدس من القرن الثامن الهجري إلى العصر الحاضر عرض ونقد المؤلف : الدسوقي، رمضان الجزء : 1 صفحة : 87

أدلة من سفر التكوين:
وفي استدلال الدكتور السقا على القضية يقدم للدليل بقوله: يقول الكاتب ثم يذكر النص والتعبير بلفظ" الكاتب فيه لفتة طيبة إذ أنه لم يتأكد نسبة هذه النصوص إلى سيدنا موسى عليه السلام ويؤكد ذلك بقوله: يقول الكاتب عن إبراهيم ولوط عليهما السلام" فأخذ إبرام [1] ساراي [2] امرأته ولوطًا ابن أخيه وكل مقتنياتهما التي اقتنيا والنفوس التي امتلكا في حاران [3] وخرجوا ليذهبوا إلى أرض كنعان، فأتوا إلى أرض كنعان واجتاز إبرام في الأرض إلى مكان شكيم [4] إلى بلوطة مُورة [5] وكان الكنعانيون حينئذ في الأرض [6].
فقال د/ السقا " إن هذه العبارة ذكرت أكثر من مرة في نفس السفر وهي: "وكان الكنعانيون [7] والفرزيون حينئذ ساكنين في الأرض [8] وهذا يعنى أن التوراة لم تكتب فى زمن سيدنا موسى عليه السلام لأنه قد استولى بنو إسرائيل على أرض كنعان فى زمن سيدنا داود عليه السلام وقد علق العلامة الهندي على هذا النص بقوله:
(الجملتان المذكورتان تدلان على أن الآيتين المذكورتين ليستا من كلام موسى عليه السلام، ومفسروهم يعترفون بأنهما قد ألحقا إلى هذا السفر ألحقهما عزرا أو شخص إلهامي آخر في وقت جمع الأسفار المقدسة وقولهم ألحقهما عزرا أو شخص إلهامي غير مسلم به، إذ ليس عليه دليل سوى ظنهم) [9].

[1] هو: إبراهيم عليه السلام.
[2] هى: سارة زوجة سيدنا إبراهيم عليه السلام.
[3] هى: مدينة بين النهرين على نهر بلخ وهو فرع للفرات وتقع على مسافة 280 ميلًا إلى الشمال الشرقي من دمشق (قاموس الكتاب المقدس ص 281).
[4] هى: بلدة بالقرب من نابلس في فلسطين، عندها قبر يوسف بن يعقوب وبئر يعقوب (المنجد في اللغة والأعلام- قسم الأعلام ص 390).
[5] هى: اسم كنعاني معناه " بلوطة المعلم وهو موضع بقرب شكيم (تكوين 12/ 6) وجبل عيبال وحرزيم (تثنية 11/ 30) قاموس الكتاب المقدس ص 930.
[6] تكوين: (12/ 5 - 6) - دعود إبراهيم-.
[7] هم: شعب سامي استوطن في الألف (3 ق. م) القسم الغربي من فلسطين وفينيقية وسورية حيث أصبحوا عاملًا حضاريًا له شأنه منذ بدء الألف (2 ق. م) (انظر: المنجد في اللغة والأعلام ص 595) وفي قامرس الكتاب المقدس ص 790 هم سكان أرض كنعان.
[8] الفرزيون: اسم كنعاني معناه "أهل الريف" وهي طائفة من الكنعانيين أحصيت مرارًا مع قبائل فلسطين (تكوين 15/ 20، خروج 3/ 8، يشوع 9/ 1 وربما كان الفرزيون كالرفائيين من السكان الأصليين ومن عنصر غير عنصر الكنعانيين وأقدم منهم في البلاد حيث كانوا منذ أيام إبراهيم ولوط (تكوين 13/ 7) (قاموس الكتاب المقدس ص 675، تكوين (13/ 7) انفصال إبراهيم عن لوط (عليهما السلام).
[9] انظر: إظهار الحق 1/ 277.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست