- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : أدوات الإعراب المؤلف : البياتي، ظاهر شوكت الجزء : 1 صفحة : 248 | ||||
|
النون نون التوكيد حرف مشدد أو مفرد يتصل بالفعل المضارع أو فعل الأمر ليفيد توكيدا ويبنى الفعل على الفتح: قال تعالى: وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ [الكهف 23/ 18]. وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً ... [آل عمران 169/ 3]. فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ... [إبراهيم 47/ 14]. لا ناهية جازمة. تَقُولَنَّ، تَحْسَبَنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والفعل في محل جزم مجزوم بلا الناهية. قال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): من عرض نفسه للتهمة، فلا يلومنّ من اساء به الظن. نون النسوة ضمير متصل، يتصل بالفعل الماضي والمضارع والأمر، ليدل على أن الفاعل جمع من النساء، ويكون مبنيا على الفتح في محل رفع فاعل، نحو: |
||||
| اسم الکتاب : أدوات الإعراب المؤلف : البياتي، ظاهر شوكت الجزء : 1 صفحة : 248 | ||||
|
www.eShia.ir