اسم الکتاب : التبيين عن مذاهب النحويين المؤلف : العكبري، أبو البقاء الجزء : 1 صفحة : 448
والثاني: نُسلّم ذلك ولكن إنما تَدخل ((يا)) للتّخصيص، ودخولها على النّكرة المبهمة تَخصيصٌ ولكل واحد من الجِنس مَجهول، وهاهُنا لا جهالةَ؛ لأنَّ الألفَ واللامَ تَخصصٌ وتَعينٌ، فلا حاجة إلى مخصص آخر، والله أعلم بالصَّواب.
اسم الکتاب : التبيين عن مذاهب النحويين المؤلف : العكبري، أبو البقاء الجزء : 1 صفحة : 448