اسم الکتاب : السماع والقياس المؤلف : تيمور باشا، أحمد الجزء : 1 صفحة : 60
مفعول الواوي العين وما صحح منه
انظر كناشنا ص27: الكلام على (مدووف).
وانظر الاقتضاب ص274 - 275 وعبث الوليد ظهر ص20: (ومصوون، ومقوود، ومقوول، ومعوود).
وفي ابن جنى على تصريف المازني ص256 - 261: إجازة أبي العباس إتمام مفعول الواوي ورفضهم له.
وفي 260 - 267: إتمام مفعول اليائي - وهذا معروف.
وانظر أمالى ابن الشجرى ج - 1 ص139. وانظر 264.
انظر فصلاً من اليائي والواوي وما يصحح منه في خاتمة المصباح ص163في أواخرها.
فُعَلَى
لم يات منها إلا (أربَىَ، وأرنى، وأرمى، وحُبقَىَ، وشعبى، وألجعبَىَ) والكلام فيها:
انظر كناشنا ص27.
وانظر شواهد الجمل ص40، وخزانة البغدادي ج - 1 ص311.
قلب الواو ياء
شذوذاً في (عيد وأعياد) وفي (ريح وأرياح)، في لغة بني أسد وغيرهم يقول (أرواح):
الاقتضابص321.
(أعياد، وأقيال، وأرياح) والكلام فيها:
الروض الأنف ج - 1 أول ص29.
وفي ج - 2 منه ص66: (أرياح) لغة بني أسد.
اسم الکتاب : السماع والقياس المؤلف : تيمور باشا، أحمد الجزء : 1 صفحة : 60