اسم الکتاب : السماع والقياس المؤلف : تيمور باشا، أحمد الجزء : 1 صفحة : 40
وفي القاموس: (أسعده فهو مسعود) ولا يقال (مسعد).
في القاموس: (وجد - من العدم كعنى - فهو موجود).
ولا يقال: (وجده الله تعالى) وإنما يقال: (أوجده الله تعالى).
وفي الشرح: أنه من النادر.
وفي اللسان: (أرهمت السماء) إرهاماً أمطرت، و (روضة مرهومة).
ولم يقولوا: (مرهمة).
وانظر ما ورد منه في الخصائص 2 ص34.
في (لقح) من المصباح: (ألقح الفحل الناقة، إلخ فهي ملقوحة. . إلخ).
أفْعَلَ فهو فاعل
(أبقل فهو باقل) وقيل منه: عاطية بدل معطية، لكرمة - وقيل: بل تصحيف (غاطية): انظر الاقتضاب ص384.
وفي شوارد اللغة للصاغاني أول ص66: (أشوى السعف - وهذه سعفة شاوية).
وانظر ما ورد منه في الخصائص ج - 2 ص37 - وخزانة البغدادي ج - 1 ص23. في مادة (ورس) من اللسان: (أورس المكان فهو وارس) والقياس (موروس)، و (أحنطفهو حانط، ومحنط) وتقرأ المادة.
فَعَلَ يَفْعَل
(غير حلقى العين أو اللام):
(أبى يأبى) ووجه فتحة - انظر كناش الخونكي رقم أدب، آخر ص 75 - 76.
وانظر المادة (أَبى) من المصباح، وفيها ما جاء من ذلك.
وانظر كناشنا ص17.
وانظر الاقتضاب ص231.
المحتسب ج - 1 ص130 - 131:
وما جاء منه ومنازعة بعضهم فيه بأنه من تداخل اللغات.
اسم الکتاب : السماع والقياس المؤلف : تيمور باشا، أحمد الجزء : 1 صفحة : 40