responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : شرح المفصل المؤلف : ابن يعيش    الجزء : 1  صفحة : 337
المنادي المبهم
فصل
قال صاحب الكتاب: "والمنادي المبهم شيئان: "أي" و"اسم الإشارة", فـ "أي" يوصف بشيئين: بما فيه الألف واللام مقحمة بينهما كلمة التنبيه، وباسم الإشارة، كقولك: "يا أيها الرجل"، و"يا أيهذا". قال ذو الرمة [من الطويل]:
198 - ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه ... [لشيء نحته عن يديه المقادر]
واسم الإشارة لا يوصف إلا بما فيه الألف واللام كقولك يا هذا الرجل ويا هؤلاء الرجال. وأنشد سيبويه لخزز بن لوذان [من الكامل]:
199 - يا صاح يا ذا الضامر العنس ... [والرَّحل ذي الأنساع والحلس]

198 - التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1037؛ ولسان العرب 8/ 5 (بخع)؛ والمقاصد النحوية 4/ 217؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 474؛ وشرح الأشموني 2/ 453؛ ولسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ والمقتضب 4/ 259.
اللغة: الباخع: الهالك. الوجد: شدّة الشوق. نحته: صرفته.
الاعراب: "ألا": حرف استفتاح وتنبيه. "أيهذا": "أيّ". منادى مبنيّ على الضّم في محلّ نصب، و"ها" حرف تنبيه، و"ذا": اسم إشارة في محلّ رفع نعت "أيّ"."الباخع": بدل من "ذا"، أو نعت "أيّ" مرفوع. "الوجد": فاعل اسم الفاعل "الباخع" مرفوع. "نفسه": مفعول به، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. و"الوجد": (بالنصب) مفعول لأجله. "لشيء": جار ومجرور متعلقان بـ "الباخع". "نحته": فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. "عن يديه": جار ومجرور متعلقان بـ "نحته"، والمجرور مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. "المقادر": فاعل مرفوع بالضمّة.
وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "نحته": في محلّ جرّ نعت "شيء".
والشاهد فيه قوله: "ألا أيهذا الباخع" حيث وصف الاسم المبهم "أي" باسم الإشارة "ذا"، ووصف اسم الإشارة بمعرفة هي "الباخع".
199 - التخريج: البيت لخالد بن مهاجر في الأغاني 10/ 108، 109، 136؛ ولخزز بن لوذان في خزانة الأدب 2/ 230، 233؛ والكتاب 2/ 190؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 302؛ وشرح عمدة الحافظ ص640؛ وشرح قطر الندى ص 211؛ ومجالس ثعلب 1/ 333، 2/ 513؛ والمقتضب 2/ 54، 4/ 223؛ والمقرب 1/ 179.
اللغة: الضامر: قليل اللحم، وفي المطيّ: كناية عن كثرة الأسفار. العنس: الناقة الشديدة. الرحل: =
اسم الکتاب : شرح المفصل المؤلف : ابن يعيش    الجزء : 1  صفحة : 337
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست